tag:blogger.com,1999:blog-85543703622832071782024-03-18T22:48:13.057-07:00Masjid Jamek PakaUnknownnoreply@blogger.comBlogger43125tag:blogger.com,1999:blog-8554370362283207178.post-36764116395087067972011-02-27T08:14:00.000-08:002011-02-27T08:14:39.617-08:00ROKOK ADA DARAH BABI<div><span class="yiv1907895693postbody"><span style="color: #003366;">Kini terbukti ada darah BABI dalam penghasilan ROKOK, <br />
<br />
cuba lihat link ini: </span><br />
<span style="color: #003366;"><a href="http://www.ozcarguide.com/health/mental-health/addiction/2536-cigarette-pig-blood-pork" rel="nofollow" target="_blank" title="http://www.ozcarguide.com/health/mental-health/addiction/2536-cigarette-pig-blood-pork
CTRL + Click to follow link">http://www.ozcarguide.com/health/mental-health/addiction/2536-cigarette-pig-blood-pork</a></span><br />
<span lang="NL" style="color: navy; font-family: Fixedsys; font-size: 10pt;"><span style="color: #003366;"><span lang="NL" style="color: #003366; font-family: Fixedsys; font-size: 10pt;"></span></span></span></span></div><div><span class="yiv1907895693postbody"><span lang="NL" style="color: navy; font-family: Fixedsys; font-size: 10pt;"><span style="color: #003366;"><span lang="NL" style="color: #003366; font-family: Fixedsys; font-size: 10pt;"></span></span></span></span> </div><div><span class="yiv1907895693postbody"><span lang="NL" style="color: navy; font-family: Fixedsys; font-size: 10pt;"><span style="color: #003366;"><span lang="NL" style="color: #003366; font-family: Fixedsys; font-size: 10pt;">Cepat-cepatlah berhenti hisap Rokok. Bukti sudah ada... Anda masih cari alasan????</span></span></span></span></div><div><span class="yiv1907895693postbody"><span lang="NL" style="color: navy; font-family: Fixedsys; font-size: 10pt;"><span style="color: #003366;"><span lang="NL" style="color: #003366; font-family: Fixedsys; font-size: 10pt;"></span></span></span></span> </div><div> </div><div> </div><div><span class="yiv1907895693postbody"><span lang="NL" style="color: navy; font-family: Fixedsys; font-size: 10pt;"><span style="color: #003366;"><span lang="NL" style="color: #003366; font-family: Fixedsys; font-size: 10pt;"></span></span></span></span> </div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8554370362283207178.post-61384826578026456742010-05-18T21:26:00.001-07:002010-05-18T21:26:58.665-07:00REJAB KEMBALI, SYA'BAN MENANTI, RAMADHAN DIRINDUI<div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: bold;">Oleh: Dr. Asmadi Mohamed Naim</span><br />
<br />
اللهم بارك لنا في رجب وشعبان، وبلغنا رمضان</div><div style="text-align: justify;"><br />
Ya Allah, berilah keberkatan kepada kami pada Rejab dan Sya'ban, dan jadikan kami berjumpa dengan Ramadhan.<br />
<br />
Rejab datang lagi, dan kerap kali perbincangan mengenai menambahkan amalan-amalan dalam bulan Rejab menjadi perdebatan. Kerap kali amalan-amalan berpuasa dalam bulan Rejab dan Sya'ban dipertikaikan. <span style="font-weight: bold;">Persoalan dan perdebatan berkisar kepada isu-isu di bawah:</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
i. Benarkah bulan Rejab tidak ada keistimewaannya berbanding bulan-bulan lain dan mengatakannya mempunyai kelebihan akan jatuh sesat?</div><div style="text-align: justify;"><br />
ii. Benarkah melakukan amalan-amalan kebaikan di bulan ini tidak ada bezanya dengan melakukannya pada bulan-bulan lain?</div><div style="text-align: justify;"><br />
iii. Benarkah mengkhususkan melakukan kebaikan pada bulan ini adalah satu yang 'sesat' atau bid'ah?<br />
<br />
Disebabkan masa yang terhad, saya tidak bercadang memberikan penghuraian secara menyeluruh merangkumi penghujahan setiap pihak yang menyokong dan menolak. Saya lebih menjurus kepada melihat kepada penghujahan ulama yang membenarkannya secara ringkas untuk melihat samada adakah amalan-amalan ini rekaan mereka semata-mata atau mereka mempunyai hujah dan pentafsiran yang memuaskan hati kita untuk beramal dengannya.<br />
<br />
Method saya dalam berdepan dengan amalan-amalan ibadah masyarakat Islam terdahulu khususnya yang dipelopori oleh ulama-ulama (yang tidak bertentangan dengan nas nyata al-Quran dan al-sunnah) ialah husn al-dzan bahawa ulama-ulama tersebut mempunyai hujah yang membolehkan amalan itu diamalkan. Perbincangan saya menjurus kepada soalan-soalan yang saya lontarkan di atas dan saya ulangkan sekali lagi secara satu persatu:<br />
<br />
• <strong>Benarkah bulan Rejab tidak ada keistimewaannya berbanding bulan-bulan lain dan mengatakannya mempunyai kelebihan akan jatuh sesat?</strong></div><div style="text-align: justify;"><br />
<span style="font-weight: bold;">Firman Allah SWT dalam Surah at-Taubah, ayat 36: </span><br />
<br />
Bermaksud: <em></em></div><blockquote><em>Sesungguhnya bilangan bulan-bulan di sisi Allah ialah dua belas bulan dalam ketentuan Allah (di Luh mahfuz) pada hari Dia menjadikan langit-langit dan bumi, antaranya empat bulan haram. Itulah agama yang lurus, maka jangan kamu menzalimi diri kamu di dalamnya (bulan-bulan tersebut). Perangilah orang-orang kafir keseluruhannya sebagaimana mereka memerangi kamu keseluruhannya. Ketahuilah sesungguhnya Allah bersama-sama dengan orang-orang yang bertakwa.</em></blockquote><br />
Ayat tersebut mengkhususkan empat bulan sebagai bulan-bulan haram iaitu tiga bulan yang berturut iaitu Zulqaedah, Zulhijjah dan Muharram; dan satu bulan yang bersedirian iaitu bulan Rejab.<br />
<br />
Menurut Imam al-Razi RH:<blockquote> <em>Maksud al-haram (samada bulan haram atau tempat haram) ialah maksiat padanya dibalas dengan balasan yang lebih berat, dan ketaatan dibalas dengan pahala yang lebih besar</em></blockquote>(al-Razi, jil.16, ms. 53).<br />
<br />
Imam al-Qurtubi menjelaskan (Jilid 8, ms. 67):<blockquote><br />
خص الله تعالى الأربع الأشهر الحرم بالذكر، ونهى عن الظلم فيها تشريفا لها، وإن كان منهيا في كل زمان.<br />
Bererti: <em>Allah Taala mengkhususkan empat bulan dengan menyebutnya, dan melarang kezaliman dilakukan di dalam bulan-bulan ini adalah untuk memuliakannya (bulan-bulan ini), walaupin kezaliman tersebut sememangnya dilarang pada setiap masa.</em></blockquote><br />
<br />
Imam Ibn Kathir mengaitkan ayat di atas dengan ayat selepasnya dengan berkata:<blockquote><div style="text-align: justify;"><br />
"ذلك الدين القيم" هذا هو الشرع المستقيم من امتثال أمر الله فيما جعل من الأشهر الحرم والحذو بها على ما سبق من كتاب الله، الأول قال تعالى: فلا تظلمون فيهن أنفسكم" أي في هذه الأشهر المحرمة لأنها آكد وأبلغ في الإثم من غيرها كما أن المعاصي في البلد الحرم تضاعف لقوله تعالى: "ومن يرد فيه بإلحاد ظلم نذقه بعذاب أليم". وكذا الشهر الحرام تغلظ فيه الآثام ولهذا تغلظ الدية في مذهب الشافعي وطائفة كثيرة من العلماء.</div><div style="text-align: justify;"><br />
Bererti: <em>"Itulah jalan yang lurus" Inilah dia Syarak yang lurus daripada kepatuhan kepada suruhan Allah Taala pada apa yang diberikan pada bulan-bulan haram, dan mempraktikannya sebagaimana dinyatakan dalam kitab Allah</em></div><div style="text-align: justify;"><em>Pertama, Allah Taala berfirman: Maka jangan kamu menzalimi diri kamu padanya, iaitu pada bulan-bulan haram kerana lebih pasti dan lebih berat dosa berbanding dosa dalam bukan bulan-bulan haram, sebagaimana maksiat dalam negeri haram (Mekah dan Madinah) berlipat ganda dosanya berdasarkan firman Allah (yang bermaksud): Dan sesiapa yang mahu mendatangkan padanya (masjid haram) kezaliman, Kami merasakannya dengan azab yang pedih!" (al-Hajj: 25)<br />
Demikian juga bulan-bulan haram, lebih berat dosa yang dilakukan di dalamnya, sebagaimana mazhab Imam Shafie dan ramai kumpulan ulama mengatakan 'diyah mughallazah' (terhadap pembunuhan dan kecederaan) yang dilakukan dalam bulan haram. </em> </div></blockquote><div style="text-align: justify;"><br />
<br />
Berkata Imam Ibn kathir dalam tafsirnya berkaitan ayat di atas:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><blockquote>وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: "إن عدة الأشهر عند الله" الآية فلا تظلمون فيهن أنفسكم في كلها ثم اختص من ذلك أربعة أشهر فجعلهن حراما وعظم حرماتهن وجعل الذنب فيها أعظم والعمل الصالح فيها أعظم.<br />
<br />
Berkata Ibn Kathir lagi: <em>Berkata Ali bin Abi Talhah dari Ibn Abbas: Sesungguhnya bilangan-bilangan bulan di sisi Allah... al-ayat.. Maka janganlah kamu menzalimi pada bulan-bulan tersebut diri-diri kamu pada keseluruhan bulan, kemudian dikhususkan darinya empat bulan dan Allah menjadikannya sebagai bulan-bulan haram,dan menambah kemuliaannya dan Dia menjadikannya berbuat dosa padanya lebih berat dan amal soleh padanya lebih hebat pahalanya.</em></blockquote><br />
<br />
Subhanallah, maha suci Allah SWT, penerangan oleh ulama-ulama muktabar ini jelas menunjukkan bahawa menganggap bulan Rejab sebagai bulan yang istimewa tidak ada cacat celanya berdasarkan al-Quran dan sunnah. Bahkan menganggap amalan-amalan yang dilakukan lebih besar pahalanya juga adalah bersesuaian dengan penafsiran ayat di atas dan bukanlah dari perbuatan bid'ah. Apabila Allah SWT meletakkan sebagai bulan istimewa, ia menunjukkan satu motivasi supaya umat Islam menambahkan amalan dalam bulan ini bersesuaian pahalanya dilipatkali gandakan.<br />
<br />
<br />
<strong>• Benarkah melakukan amalan-amalan kebaikan di bulan ini tidak ada bezanya dengan melakukannya pada bulan-bulan lain?</strong><br />
<br />
Saya ingin mengulangi kembali petikan yang saya tulis di bahagian di atas yang menjhelaskan persoalan ini.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Lihat kembali huraian Imam Ibn kathir dalam tafsirnya berkaitan ayat di atas:</span><blockquote><br />
وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: "إن عدة الأشهر عند الله" الآية فلا تظلمون فيهن أنفسكم في كلها ثم اختص من ذلك أربعة أشهر فجعلهن حراما وعظم حرماتهن وجعل الذنب فيها أعظم والعمل الصالح فيها أعظم.<br />
<br />
Berkata Ibn Kathir lagi: <em>Berkata Ali bin Abi Talhah dari Ibn Abbas: Sesungguhnya bilangan-bilangan bulan di sisi Allah... al-ayat.. Maka janganlah kamu menzalimi pada bulan-bulan tersebut diri-diri kamu pada keseluruhan bulan, kemudian dikhususkan darinya empat bulan dan Allah menjadikannya sebagai bulan-bulan haram,dan menambah kemuliaannya dan Dia menjadikannya berbuat dosa padanya lebih berat dan amal soleh padanya lebih hebat pahalanya.</em></blockquote><br />
<br />
Ibn Abbas RA melalui nukilan Imam Ibn Kathir mengakui amal soleh dalam bulan haram ini lebih besar pahalanya.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Lihat pula bagaimana tafsiran Imam al-Qurtubi (Jilid 8, ms. 67):</span><br />
:<blockquote><div style="text-align: justify;"><br />
خص الله تعالى الأربع الأشهر الحرم بالذكر، ونهى عن الظلم فيها تشريفا لها، وإن كان منهيا في كل زمان.<br />
Bererti: <em>Allah Taala mengkhususkan empat bulan dengan menyebutnya, dan melarang kezaliman dilakukan di dalam bulan-bulan ini adalah untuk memuliakannya (bulan-bulan ini), walaupun kezaliman tersebut sememangnya dilarang pada setiap masa.</em></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><br />
<br />
Justeru, mengkhususkan amalan pada bulan ini, bukan bererti kita menafikan melakukan kebaikan pada bulan-bulan lain, sebagaimana melarang kezaliman dilakukan pada bulan-bulan haram bukan bererti melakukan kezaliman pada bulan-bulan yang lain.<br />
<br />
Penafsiran bahawa bulan Rejab dan bulan-bulan haram mempunyai keistemewaan apabila meninggalkan kejahatan dan melakukan amal soleh adalah bertepatan dengan ayat-ayat di atas. Justeru, adalah sesuatu yang amat-amat gopoh apabila sesorang mengklasifikasikan pandangan yang masih dalam ruang lingkup ayat ini sebagai satu perbuatan sesat.<br />
<br />
• <strong>Benarkah mengkhususkan melakukan kebaikan pada bulan ini khususnya puasa adalah satu yang 'sesat' atau bid'ah?</strong><br />
<br />
Imam Muslim meriwayatkan dalam kitab Sahih Muslim satu hadith dari Uthman bin Hakim berkata: <em></em></div><blockquote><em>Aku berkata: Aku bertanya Sa'id bin Jubair mengenai puasa bulan Rejab, kami pada waktu itu di bulan Rajab. Dia berkata: Aku mendengar Ibn Abbas RA berkata: Adalah Rasulullah SAW berpuasa, sehingga kami menyangka dia tidak berbuka; dan bila dia berbuka, sehingga kami menyangkanya tidak berpuasa.</em></blockquote><br />
<span style="color: red;">Hadith tersebut menyebut bagaimana puasa juga menjadi amalan Rasulullah SAW dalam bulan Rejab. </span><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Imam Nawawi mensyarahkan hadith di atas dengan berkata (Syarh Sahih Muslim, Jil.8, ms.225):</span><br />
<blockquote><div style="text-align: justify;"><br />
الظاهر أن مراد سعيد بن جبير بهذا الاستدلال أنه لا نهي ولا ندب فيه لعينه، بل له حكم باقي الشهور، ولم يثبت في صوم رجب نهي ولاندب لعينه، ولكن أصل الصوم مندوب أليه. وفي سنن أبي داود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ندب إلى الصوم من الأشهر الحرم، ورجب أحدها. والله أعلم.</div><div style="text-align: justify;"><br />
Bermaksud: <em>Yang nyata bahawasanya maksud Sa'id bin Jubair ialah menunjukkan bahawa tidaklah dilarang dan tidaklah disunatkan berpuasa Rejab (kerana bulannya), bahkan untuk puasa Rejab adalah sama hukum sunat dengan bulan-bulan yang lain. Tidak sabit juga larangan dan galakan untuknya secara sendirian. Sebaliknya asal hukum puasa ialah mandub (digalakkan). Dalam Sunan Abi Daud, Rasulullah SAW menggalakkan puasa pada bulan-bulan haram dan Rejab adalah antaranya.</em></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><br />
<br />
Walaupun Imam Nawawi mensyarahkan hadith-hadith puasa Rasulullah SAW yang menunjukkan baginda berpuasa penuh hanya pada bulan Ramadhan, namun Imam Nawawi tidak melihat hadith bulan Rejab ini berlawanan dengan hadith-hadith sebelumnya.<br />
<br />
Berkaitan hadith riwayat Abu Daud adalah seperti berikut (Aun al-ma'bud, Jil.4, 507):</div><blockquote><br />
((صم من الحرم واترك، صم من الحرم واترك، صم من الحرم واترك)) وقال بأصابعه الثلاثة فضمها ثم أرسلها.<br />
Bererti: <em>Berpuasalah dari bulan haram kemudian tinggal, bulan haram kemudian tinggal, bulan haram kemudian tinggal. Dia berkata dengan menunjukkan tiga jarinya dan dirapatkan kemudian dilepaskan (tidak dirapatkan).</em></blockquote><br />
<br />
Imam Nawawi telah menukilkan hadith ini dalam kitabnya Riyadh al-Salihin. Beberapa pengarang semasa antaranya Dr. Mustafa Bugha dan rakan-rakannya mensyarahkan hadith ini berkata (Nuzhah al-Muttaqin, Jil.2, ms.130):<br />
<blockquote><br />
<em>Sesungguhnya puasa sunat adalah digalakkan kerana ianya ketaatan yang Allah SWT dan Rasulnya menyukainya lebih-lebih lagi dalam bulan haram. Makruh berpuasa berterusan (siyam al-dahr iaitu puasa setahun selain hari raya) kepada sesiapa yang ditakuti mendapat mudarat, atau menyebabkan hak yang wajib atau sunat terabai sebagaimana hadith riwayat Bukhari dan Muslim: "Tidak ada puasa bagi sesiapa yang berpuasa berterusan". Namun sesiapa yang tidak memudaratkan dia dengan berterusan puasa dan tidak menyebabkannya terabai menunaikan hak yang wajib atau sunat, tidak makruh bagi pihaknya, bahkan mustahab (digalakkan), dan yang paling afdhal berpuasa selang sehari.</em></blockquote><br />
<br />
<strong>Golongan yang menolak</strong><br />
<br />
Walaupun begitu, syarahan oleh para Imam dan pengarang semasa ditolak oleh pihak yang berlawanan kerana beberapa sebab, antaranya:<br />
<br />
i. mereka menjadikan hadith umum sebagai dalil utama seolah-olah bertaraf qat'i: Setiap yang baru itu bid'ah, dan setiap yang bid'ah itu sesat! Sekiranya tidak ada galakan dari syarak, maka haram melakukannya dan boleh jatuh bid'ah dan sesat.<br />
<br />
Imam Nawawi juga menukilkan hadith tersebut (hadith larangan bid'ah) dalam kitabnya Riyadh al-Salihin (ms. 88), tetapi tafsirannya bukan sebegitu. Justeru beliau masih boleh mengatakan: <em>"Tidaklah dilarang dan tidaklah disunatkan berpuasa Rejab (kerana bulannya), bahkan untuk puasa Rejab adalah sama hukum sunat dengan bulan-bulan yang lain. Tidak sabit juga larangan dan galakan untuknya secara sendirian. Sebaliknya asal hukum puasa ialah mandub (digalakkan)". </em><br />
<span style="color: red;">Imam Nawawi tidak pula mengatakan "Apabila tidak ada galakan, maka melakukannya adalah bid'ah dan sesat"! </span><br />
<br />
Ini menunjukkan sebahagian besar juga ulama-ulama ahl al-Sunnah wa al-Jamaah dahulu berpegang sekiranya tidak ada dalil yang khusus samada melarang atau menyuruh, perkara tersebut kembali kepada hukum asal ibadah tersebut. Dalam kes puasa rejab, andainya tiada dalil yang menggalakkannya dan melarangnya, ia kembali kepada dalil umum galakan berpuasa, dan dalil umum kelebihan meninggalkan kezaliman dan melakukan amalan taat di bulan-bulan haram.<br />
<br />
ii. Perbezaan metodologi iaitu mereka mengatakan hadth-hadith dhaif tidak boleh digunakan untuk beramal, sedangkan sebahagian ulama yang lain membenarkan beramal dengan hadith-hadith dhaif yang ringan selama ianya tidak bertentangan dengan nas-nas yang qat'i dan nyata pada syara' serta tidak menyalahi kaedah-kaedah syarak. Justeru, kelebihan puasa Rajab tidak berlawanan dengan kelebihan bulan-bulan haram yang dinyatakan di awal perbincangan.<br />
<br />
<strong>Kesimpulan:</strong><br />
<br />
Perbincangan ini membuat kesimpulan bahawa:<br />
<br />
Saya berharap pembaca dapat berlapang dada menerima perbezaan pendapat dan membuang sifat taksub samada menerima atau menolak perbincangan ini. Perlu diingatkan bahawa persoalan 'menambah amalan dalam bulan rajab' dan persoalan puasa padanya adalah permasalahan furu' (cabang dalam agama). Ia tidak akan menjadikan seseorang yang menerima atau menolaknya menjadi sesat.<br />
<br />
Penerangan oleh ulama-ulama muktabar jelas menunjukkan bahawa menganggap bulan Rejab sebagai bulan yang istimewa tidak ada cacat celanya berdasarkan al-Quran dan sunnah. Bahkan menganggap amalan-amalan yang dilakukan lebih besar pahalanya juga adalah bersesuaian dengan penafsiran ayat di atas dan bukanlah dari perbuatan bid'ah. Apabila Allah SWT meletakkan sebagai bulan istimewa, ia menunjukkan satu motivasi supaya umat Islam menambahkan amalan dalam bulan ini bersesuaian pahalanya dilipatkali gandakan.<br />
<br />
Penafsiran bahawa bulan Rejab dan bulan-bulan haram mempunyai keistemewaan apabila meninggalkan kejahatan dan melakukan amal soleh adalah bertepatan dengan ayat-ayat di atas. Menjadi satu kegopohan apabila sesorang mengklasifikasikan pandangan yang masih dalam ruang lingkup ayat ini sebagai satu perbuatan sesat dan bid'ah. Ditakuti tuduhan sesat akan kembali kepada penuduhnya. Melakukan bid'ah melarang masyarakat menambah ibadah dan amalan kebaikan sama buruknya atau lebih buruk daripada mereka yang mereka-reka (bid'ah) ibadah.<br />
<br />
Perbincangan ini juga menunjukkan bahawa tidaklah dilarang dan tidaklah disunatkan berpuasa Rejab (kerana bulannya), bahkan untuk puasa Rejab adalah sama hukum sunat dengan bulan-bulan yang lain. Tidak sabit juga larangan dan galakan untuknya secara sendirian. Sebaliknya asal hukum puasa ialah mandub (digalakkan). Manakala dalam Sunan Abi Daud, Rasulullah SAW menggalakkan puasa pada bulan-bulan haram dan Rejab adalah antaranya.<br />
<br />
Pada saya, bersempena dengan kedatangan Ramadhan yang semakin hampir, kita merasakan bahawa barakah Ramadhan dan kemuliaannya, kita dimotivasikan untuk menambahkan amalan-amalan kita. Puasa secara khususnya merupakan amalan-amalan yang digalakkan. Meneruskan puasa sepanjang Rajab dan sya'ban, tidak memasukkan kita dalam golongan siyam al-dahr kerana siyam al-dahr yang dimakruhkan ialah mereka yang berterusan berpuasa selama setahun kecuali hari-hari yang diharamkan berpuasa sahaja. Walaupun begitu, mereka yang berpuasa kena memastikan bahawa mereka dapat menunaikan hak-hak yang wajib dan sunat yang mereka perlu penuhi.<br />
<br />
Selain itu marilah kita sama-sama memperbanyakkan amalan lain seperti solat-solat sunat, sedekah dan sebagainya. Semoga kita dirahmati Allah. Bertuahlah saudara-saudari yang dapat menambah amalan bersempena dengan motivasi al-Quran berkaitan dengan kelebihan dan besarnya pahala di bulan-bulan haram, dan rasa syukur dekatnya kita dengan Ramadhan. Semoga penulisan ini mendapat saham apabila bertambahnya keyakinan saudara saudari untuk menambahkan amalan kita di bulan ini.<br />
<br />
Wallahu a'lam.<br />
<br />
Al-haqir ilallah,Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8554370362283207178.post-54293472922319088572010-04-27T21:40:00.000-07:002010-05-05T07:35:55.584-07:00Ciri-Ciri Ulama’ Pewaris Nabi<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6qUUoZXp-rQdNqKUM5Dqu2fRcajrxf3TGFSD0aMqKQXSC0Is3tRrfzwANI9HzFHNr661V4GAqQvauG40xznlIenWf1wEe8kzK1e160YlscDoLKgzAmn6ESrc7pHiLnwL6foT2OgppbueB/s760/ulama.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6qUUoZXp-rQdNqKUM5Dqu2fRcajrxf3TGFSD0aMqKQXSC0Is3tRrfzwANI9HzFHNr661V4GAqQvauG40xznlIenWf1wEe8kzK1e160YlscDoLKgzAmn6ESrc7pHiLnwL6foT2OgppbueB/s760/ulama.jpg" width="320" /></a></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: navy;">Ibnu Abbas berkata : </span><span style="color: green;">Ulama’ ialah orang-orang yang mengetahui bahawa sesungguhnya Allah Maha Berkuasa atas setiap sesuatu</span><span style="color: navy;">. Dan tambahnya lagi : </span><span style="color: green;">Orang alim tentang Allah Maha Penyayang ialah orang yang tidak melakukan syirik dengan Allah sesuatu pun serta dia menghalalkan apa yang dihalalkan dan mengharamkan apa yang diharamkan. Dia turut memelihara wasiatNya disamping yakin bahawa dia tetap akan menemuiNya dan Dia bakal menghitungkan amalannya</span><span style="color: navy;">. </span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: navy;">Manakala Hasan al-Basri pula berkata : </span><span style="color: green;">Orang alim ialah orang yang takutkan Allah yang Maha Pemurah semasa dia tidak dilihat orang lain atau semasa dia tidak melihat Allah atau tidak melihat azab Allah serta dia gemarkan perkara yang disukai Allah dan dia menolak perkara yang dimurkai Allah.</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://harakatuna.files.wordpress.com/2009/02/ulama.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="217" src="http://harakatuna.files.wordpress.com/2009/02/ulama.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="color: black; margin: 0pt; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times New Roman;">Ciri-ciri ulama’ pewaris nabi ialah yang pertama bersifat takutkan Allah sebagaimana Firman Allah dalam ayat 28 surah Fathir :</span></span></div><h1 style="color: black; font-weight: normal; margin: 0pt;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "";">إنما يخشى الله من عباده العلمــؤا إن الله عزيز غفور</span></span></h1><div class="MsoBodyText" style="color: black; margin: 0pt;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times New Roman;">Maksudnya : …..</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times New Roman;"> Sesungguhnya golongan yang paling takut kepada Allah di antara hamba-hambaNya ialah para ulama’. Sesungguhya Allah Maha Perkasa lagi Maha Pengampun</span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; margin: 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times New Roman;">Ibnu Abbas berkata : Sesiapa yang takutkan Allah maka dia adalah orang alim</span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; margin: 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; margin: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times New Roman;">Ciri kedua ialah beramal dengan segala ilmunya sebagaimana sebuah hadis dalam Sunan Ad-Darimi : </span></span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: ""; font-size: large;">فَإِنَّمَا العَالِم مَنْ عَمِلَ بِمَا عَلِمَ</span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; margin: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times New Roman;">Maksudnya : </span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times New Roman;">Sesungguhnya orang alim itu adalah orang yang beramal dengan apa yang dia ketahui Sayyidina Ali berkata : </span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times New Roman;">Wahai orang yang mempunyai ilmu! beramallah kamu dengannya kerana sesungguhnya orang yang alim itu adalah orang yang beramal dengan ilmu yang dia ketahui serta selaras antara ilmunya dengan amalannya</span></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="color: black; margin: 0pt;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="color: black; margin: 0pt;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times New Roman;">Ciri ketiga ialah hatinya bersih daripada syirik dan maksiat serta tidak tamak kepada habuan dunia. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times New Roman;">Ibnu Umar berkata : Tiadalah seseorang lelaki itu dianggap alim sehinggalah dia tidak hasad dengki kepada orang yang lebih alim daripadanya dan tidak menghina orang yang kurang daripadanya serta tidak mencari dengan ilmunya upahan kebendaan</span></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="color: black; margin: 0pt;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; margin: 0pt;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times New Roman;">Ciri keempat ialah ulama’ ini meneruskan tugas nabi iaitu mengajar, mendidik, membersihkan hati umat daripada syirik dan maksiat serta berdakwah dan memerintah mengikut perundangan Allah sebagaimana kita fahami daripada ayat 2 surah al-Jumaah : </span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="color: black; direction: rtl; margin: 0pt 0pt 0pt 1.3pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: ""; font-size: large;">هو الذي بعث فى الأميئن رسولا منهم يتلوا عليهم ءايــته ويزكيهم ويعلمهم الكتب والحكمة وإن كانوا من قبل لفى ضلــل مبين</span></div><div class="MsoBodyText" style="color: black; margin: 0pt;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times New Roman;">Maksudnya : Dialah (Allah) yang telah mengutuskan kepada kalangan orang-orang arab yang buta huruf seorang rasul dari bangsa mereka sendiri yang membacakan ayat-ayat Allah yang membuktikan keesaan Allah dan kekuasaanNya. Dan membersihkan mereka daripada aqidah yang sesat serta mengajarkan mereka kitab Allah dan hikmat pengetahuan yang mendalam mengenai hukum-hukum syariat. Dan sesungguhnya mereka sebelum kedatangan nabi Muhammad s.a.w adalah dalam kesesatan yang nyata</span></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="color: black; margin: 0pt;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div class="MsoBodyText" style="color: black; margin: 0pt;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times New Roman;">Hadis diriwayatkan oleh imam Bukhari dan Muslim dalam sohih daripada Abdullah bin Umar telah berkata : Aku mendengar Rasulullah s.a.w telah bersabda yang bermaksud : Sesungguhnya Allah tidak menarik ilmu dengan menariknya secara mengejut sebaliknya Allah akan menarik ilmu itu dengan mematikan para ulama’ sehingga tiba suatu masa yang tiada lagi ada ulama’ maka manusia akan memilih ketua-ketua mereka dari kalangan orang jahil lalu apabila mereka ditanya maka dikeluarkan fatwa yang sesat maka sesatlah mereka serta menyesatkan pula orang lain.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; margin: 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times New Roman;">Firman Allah dalam ayat 79 surah Ali ‘Imran :</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="color: black; direction: rtl; margin: 0pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: ""; font-size: large;">ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتــب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربــنيين بما كنتم تعلمون الكتــب وبما كنتم تدرسون</span></div><div class="MsoBodyText" style="color: black; margin: 0pt;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times New Roman;">Maksudnya : Tidak sepatutnya seseorang yang Allah anugerahkan kepadanya Kitab, hikmah dan sifat kenabian lalu dia menyeru kepada manusia : “ Kamu hendaklah menjadi penyembahku bukan penyembah Allah”. Sebaliknya dia mesti menyeru : “ Kamu hendaklah menjadi ulama’ rabbani yang benar-benar faham agama serta mengamalkan apa yang kamu sentiasa ajarkan tentang isi Kitab dan dengan apa yang kamu sentiasa mempelajarinya”.</span></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8554370362283207178.post-41292128485005788252010-04-27T21:30:00.000-07:002010-04-27T21:30:41.212-07:00Siapakah yang Layak Bergelar Syeikhul Islam?<h3 class="post-title entry-title"> </h3><div class="post-header"> </div><div class="post-body entry-content"> <div style="text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEia96DSodIg4fki-oapmvu7auHIxz_FzJ460J2x32eVo7Rzb6eU3WZxk4SkaXqd4H2VMjGpjWNoc1SVzIp8kmvExYUEgi67xm7u6ZQfEayX4RCdcFIC3ZMiy1PBG4gKExOQVmwLB7SqGuoc/s400/Habaib.jpg" /></div><div><br />
</div><div><br />
</div>Assalaa mu'alaikum w.b.t.,<br />
<br />
Catatan ilmiah ini dipetik daripada <a href="http://almukminun.blogspot.com/">http://almukminun.blogspot.com/</a>. Jazakumullah khairal jazak kepada Akhi Ikhram atas jasa beliau. Saya berasa ilmu ini bermakna dan wajar dikongsikan di sini.<div><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 11px; line-height: 14px;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Georgia,serif; font-size: 130%;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; line-height: normal;"><br />
</span></span></span></span></div><div><div><div><b> </b></div><div><b>Gelaran Syeikh Al-Islam</b></div><div></div><div><br />
</div><div>Bukan sebarangan ulama yang memperolehi gelaran “Syaikh al-Islam”. Ulama yang memiliki ketinggian ilmu sahaja yang layak menyandangnya.</div><div><br />
</div><div>Gelaran *Syaikh al-Islam* biasanya<b> diberikan oleh beberapa ulama kepada seorang ulama atas ketinggian ilmunya</b>. Ada beberapa kriteria untuk layak menyandangnya.</div><div><br />
</div><div>Ibnu Nashiruddin, dalam kitab <i>Radd al-Wafir</i>, mencatatkan beberapa kriteria tersebut.</div><div><br />
</div><div><b>Pertama</b>:, seorang tokoh hendaklah seorang yang memahami al-Qur’an dan as-Sunnah dengan</div><div>perbezaan qira’ah dan asbab an-nuzul-nya.</div><div><br />
</div><div><b>Kedua</b> :, tokoh tersebut perlu menguasai bahasa Arab secara sempurna.</div><div><br />
</div><div><b>Ketiga</b> :, tokoh tersebut ialah seorang yang menguasai masalah ushul (pokok) dan furu’ (cabang) dalam Islam.</div><div><br />
</div><div><b>Empat</b> :, beliau adalah ulama yang menjaga ibadahnya, tawadhu, dan tidak menganggap dirinya manusia maksum.</div><div><br />
</div><div><br />
</div><div>Walhal, tidak banyak ulama yang menyandang gelaran tersebut. Berikut ialah di antara ulama yang bergelar Syaikh al-Islam:</div><div><br />
</div><div><b>1. Ibnu Qudamah Al-Maqdisi</b></div><div><br />
</div><div>Nama lengkapnya ialah Asy-Syaikh Muwaffaquddin Abu Muhammad Abdullah bin Ahmad bin Muhammad Ibnu Qudamah al-Hanbali al-Maqdisi, lahir di Nablusi, dekat Baitul Maqdis, Palestin, pada 541 Hijriah. Pada usia 10 tahun, beliau sudah menghafal al-Qur`an.</div><div><br />
</div><div>Menginjak usia 20 tahun, Ibnu Qudamah, pergi ke Baghdad untuk menuntut ilmu kepada beberapa ulama, antara lain: Abu Zur’ah bin Thahir, Ahmad bin Muqarib, dan ulama wanita Khadijah an-Nahrawaniyah. Merasakan ilmu yang dimiliki belum mencukupi, beliau melanjutkan perjalanan menuntut ilmu kepada ulama di Damaskus dan Makkah.</div><div><br />
</div><div>Beberapa ulama, seperti Hafidz Dziya’ al-Maqdisi dan Hafidz al-Mizzi mengakui gelar Syaikh al-Islam amat tepat dianugerahkan kepada Ibnu Qudamah al-Maqdisi.</div><div><br />
</div><div>Semasa hidupnya, Ibnu Qudamah telah menghasilkan pelbagai karya. Di antaranya ialah al-Mughni (fiqih), al- I’tiqad (aqidah), ar- Raudhah, dan al-Burhan. Selain itu beliau menulis biografi para ulama yang telah menjadi gurunya.</div><div><br />
</div><div>Ibnu Qudamah wafat pada hari Sabtu, bertepatan dengan hari Aidilfitrah pada 620 Hijriah.</div><div><br />
</div><div><br />
</div><div><b>2. Izzudin bin Abdissalam (Sultanul Ulama)</b></div><div><br />
</div><div>Beliau yang bernama Izzudin, lahir pada tahun 577 hijriyah. Beliau berguru kepada ulama ternama, seperti Hafidz Ibnu Asakir dan Saif al-Amidi.</div><div><br />
</div><div>Beliau adalah ulama yang berani berkata haq di hadapan penguasa. Sikap beraninya ini membuatkan beberapa penguasa Mesir di waktu itu tidak mampu menentangnya, termasuk ketika Izzudin meminta agar mereka menyiapkan pasukan untuk menghadapi pasukan Tatar di Syam.</div><div><br />
</div><div>Beberapa karya yang pernah ditulisnya adalah al-Qawa’id al-Kubra, Majaz al-Qur’an, Tafsir al-Qur’an, Muhtashar Shahih Muslim, dan Al-Fatawa al-Mishriyah.</div><div><br />
</div><div>Maka, Tajuddin as-Subki, Ibnu al-Imad, Tilmitsani, dan Imam as-Suyuthi memberikan gelar Syaikh al-Islam kepada Izzudin. Beliau wafat pada tahun 660 H dan dimakamkan di Cairo, Mesir.</div><div><br />
</div><div><b>3. Imam Nawawi</b></div><div><br />
</div><div>Lahir di Nawa, sebuah desa yang berada di daerah Dar’an Suriah pada 631 H. Keluarganya sangat menghargai ilmu Islam.</div><div><br />
</div><div>Pada tahun 649 hijriah, beliau melakukan perjalanan ke Damaskus, Syria untuk mempelajari kitab Tanbih dan al-Muhadzab. Kitab rujukan dalam madzhab Syafi’i itu berhasil beliau hadami dalam tempoh 4,5 bulan. Dalam sehari beliau menghadiri 12 majlis ilmu dalam berbagai macam disiplin ilmu.</div><div><br />
</div><div>Beliau juga termasuk ulama yang produktif, beberapa karya beliau ialah, Syarah Shahih Muslim, Syarah Muhadzab, dan Riyadh as-Shalihin.</div><div><br />
</div><div>Banyak ulama yang mengakui Imam Nawawi sebagai Syaikh al-Islam. Di antaranya, Tajuddin As Subki dalam Thabaqat-nya, Imam Sakhawi dalam al-Ihtimam, serta Syaikh Abdul Ghani Daqqar dalam karyanya Imam an-Nawawi Syaikh al-Islam wa al-Muslimin.</div><div><br />
</div><div>Beliau wafat pada tahun 676 H dan dikebumikan di Nawa.</div><div><br />
</div><div><br />
</div><div><b>4. Taqiyuddin Ibnu Daqiq al-Ied</b></div><div><br />
</div><div>Lahir pada 625 hijriyah, berasal dari keluarga terkemuka. Melalui ayahnya, Abu Hasan Ali bin Wahab yang juga seorang ulama,beliau mendalami fikih mazhab Syafi’i. Beliau juga mempelajari perkara yang sama kepada murid ayahnya, Al Baha’ al-Qufthi. Sedangkan, dalam ilmu bahasa Arab beliau berguru kepada Muhammad bin Fadh al-Mursi.</div><div><br />
</div><div>Semangatnya dalam menuntut ilmu begitu kuat. Taqiyuddin terus ke Cairo dan berguru kepada Izzudin bin Abdissalam.</div><div><br />
</div><div>Beliau pernah mengajar di Dar al-Hadits, Qahira. Banyak ulama yang mengakui ketinggian ilmunya. Al Adfawi pernah berkata, ”Tidak ragu lagi bahawa beliau adalah seorang mujtahid, tiada yang menyanggah, kecuali orang-orang yang keras kepala.”</div><div><br />
</div><div>Karya yang telah dihasilkan, di antaranya ialah Ihkam al-Ahkam, Syarah Umdah al-Ahkam, al-Iqtirah (Musthalah Hadits), dan Syarah Muqadimah Mathruzi (ushul fikih). Beberapa ulama telah menyebutnya sebagai Syaikh al-Islam, antara lain Tajuddin as-Subki dalam Thabaqat-nya, Imam ad-Dzahabi dalam Tadzkirah al-Huffadz, dan Ibnu Hajar al-Haitami al-Maki. Taqiyuddin wafat pada 716 H.</div><div><br />
</div><div><br />
</div><div><b>5. Ibnu Taimiyah</b></div><div><br />
</div><div>Setelah pasukan Tatar menguasai Harran (kini berada di Turki), beliau yang lahir pada tahun 661 hijriah, diajak ayahnya berhijrah ke Damaskus. Di sana, beliau berguru kepada beberapa ulama, salah seorang darinya ialah Ibnu Abdu al-Qawi at-Thufi.</div><div><br />
</div><div>Penguasaan terhadap ilmu tidak diragukan lagi, selain menguasai masalah ushul dan furu’, beliau juga seorang hafidz, faqih, dan mufassir. Tidak hairan pada usia 19 tahun beliau sudah berfatwa.</div><div><br />
</div><div>Beliau merupakan guru kepada Ibnu Qayim al-Jauziyah, dan Ibnu Katsir juga pernah membuat karya yang cukup terkenal, Majmu’ah al- Fatawa, Jawab As Shahih, Iqtidha’ Sirath al-Mustaqim, dan Qawa’id Nuraniyah.</div><div><br />
</div><div>Para ulama yang memperakuinya sebagai Syaikh al-Islam di antara lainnya ialah, Imam Dzahabi, Ibnu Qayim al-Jauziyah, dan Hafidz al-Mizzi.</div><div><br />
</div><div>Ibnu Taimiyah Wafat pada 20 Dzulhijjah 728 H, ketika beliau didalam penjara Qal’ah Dimasyq yang disaksikan oleh salah seorang muridnya Ibnu Qayyim.</div><div><br />
</div><div><br />
</div><div><b>6. Taqiyuddin as-Subki</b></div><div><br />
</div><div>As Subki lahir pada tahun 683 hijriah. Ayahnya, Zainuddin adalah sekaligus gurunya itu adalah seorang hakim. Beliau dihantar orang tuanya ke Mesir, untuk berguru kepada beberapa ulama, seperti Hafidz Dimyathi dan Syaikh al-Islam Ibnu Daqiq al-Ied.</div><div><br />
</div><div>Para ulama semasanya, seperti Al-Baji, Ibnu Rif’ah, dan Dimyathi memanggilnya dengan Imam Muhaditsin, Imam Fuqaha, dan Imam Ushuliyin. Tajuddin as-Subki dan Hafidz al-Mizzi pun memberikan gelar Syaikh al-Islam.</div><div><br />
</div><div>Beberapa karyanya antara lain, Tafsir Durar an-Nadzim, Al-Ibhaj Syarh Minhaj, dan Majmu’ Syarh al-Muhadzab.</div><div><br />
</div><div>Jasad as-Subki, yang wafat pada tahun 756 di Cairo ini diiringi ribuan umat Islam. Ada yang mengatakan bahawa tidak ada yang mampu menandingi jumlah orang yang memberi takziah kepada Imam Ahmad bin Hanbal, kecuali jumlah orang yang memberi takziah kepada as-Subki.</div><div><br />
</div><div><br />
</div><div><b>7. Ibnu Hajar al-Atsqalani</b></div><div><br />
</div><div>Beliau lahir dalam keadaan yatim pada tahun 733 hijriah di Mesir. Pada usia 9 tahun, beliau sudah mampu menghafal al-Qur’an, hafal al-’Umdah (kumpulan Hadits-Hadits hukum), Alfiyah Hadits Iraqi (ilmu Hadits).</div><div><br />
</div><div>Imam Syaukani menyebutkan bahawa guru-guru Ibnu Hajar adalah para pakar di bidang masing-masing, antara lain: Hafidz al-Iraqi (ahli Hadits), Ibnu Mulaqqin (ulama terbanyak berkarya), dan Al Bulqini (ahli fikih). Beliau telah melakukan perjalanan ke Hijaz, Yaman, Syam, dan Makkah untuk mecari ilmu.</div><div><br />
</div><div>Beliau merupakan guru kepada Imam Sakhawi dan Imam Suyuthi ini menghasilkan karya terkenal sehingga kini iaitu Fathu al-Bari, dalam waktu 25 tahun. Juga beberapa buku yang berhubungan dengan kedudukan periwayat Hadits, seperti Lisan al-Mizan dan Tahdzib at- Tahdzib.</div><div><br />
</div><div>Ulama yang menggelarkannya dengan Syaikh al-Islam adalah Imam as Suyuthi. Imam Sakhawi juga mengarang buku khusus yang berjudul Jawahir ad Dhurar fi Tarjamah Syaikh al Islam Ibnu Hajar. Beliau wafat tahun 852 H di Mesir.</div><div><br />
</div><div>Wallahu’alam</div><div><br />
</div></div><div><br />
</div><div><i>Doa kita bersama:<br />
<br />
Segala puji milik Tuhan Yang Maha Agung Pemilik Seluruh Alam ini, selawat dan salam atas Rasul Junjungan, Nabi Muhammad s.a.w., ahli keluarga dan para sahabat baginda.<br />
<br />
Ya Allah ajarkan kepada kami 'ilmu yang bermanfaat, dan berikan manfaat kepada kami daripada 'ilmu yang Kau ajarkan.<br />
<br />
Ya ALLAH, jadikanlah kami, ibu bapa dan keluarga kami serta umat Nabi Muhammad s.a.w. yang lain hamba-Mu yang tetap beristiqamah dan ikhlas mentaati-Mu. Jadikanlah akhir hayat kami dalam husnul khotimah dan melafazkan kalimah tauhid. Selamatkan kami dunia dan akhirat.</i></div></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8554370362283207178.post-47185810526432730562010-04-27T09:22:00.000-07:002010-04-27T09:22:47.005-07:00Hukum Merokok Dalam Islam ..<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.mc.uky.edu/kygifts/formom/Whats%20in%20a%20cig.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="229" src="http://www.mc.uky.edu/kygifts/formom/Whats%20in%20a%20cig.jpg" width="320" /></a></div><br />
<div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"></div><br />
<br />
<br />
<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: small;"> 1) HUKUM MEROKOK DARI SEGI SYARA’: <br />
<br />
Para ulama’ telah memfatwakan bahawa rokok dan tembakau adalah HARAM dari segi syara’ kerana rokok dan tembakau termasuk dalam kategori benda-benda yang KEJI, BUSUK, MEMUDARATKAN dan yang paling buruk mengandungi CANDU yang dikenali sebagai BENDA YANG BOLEH MEMABUKKAN DAN TERNYATA HARAMNYA. </span> <span style="font-size: small;"><br />
<br />
2) GOLONGAN ULAMA’ & FUQAHA’ YG M’HARAMK’N ROKOK &TEMBAKAU </span> <span style="font-size: small;"><br />
<br />
a) Syeikh Muhammad al-Aini mengharamkan rokok kerana: </span> <span style="font-size: small;"><br />
<br />
- Membahayakan kesihatan sebagaimana yang telah ditegaskan oleh para pakar perubatan yang diakui. </span> <span style="font-size: small;"><br />
- Mengandungi bahan yang memabukkan. <br />
- Baunya busuk dan menganggu ketenteraman orang lain. <br />
- Membelanjakan wang yang bukan pada tempatnya (membazir). <br />
<br />
b) As-Syeikh as-Syahir bin Najam al-Izzi (Syafie) mengharamkan merokok dan penghisapnya akan mendapat dosa kecil tetapi akan mendapat dosa besar kerana: </span> <span style="font-size: small;"><br />
<br />
- Berulang-ulang kali melakukanya. </span> <span style="font-size: small;"><br />
- Memandang ringan, remeh dan tidak memperdulikan hukumnya. <br />
- Merasa seronok dan bangga setelah melakukan dosa tersebut. <br />
- Berbangga pada manusia lain dengan perbuatan tersebut seolah-oleh melambangkan dirinya sudah dewasa atau matang. (riak dan bergaya). <br />
- Amat besar dosanya apabila dilakukan oleh seseorang yang tahu hukumnya. <br />
<br />
c) As-Syeikh Abdullah Babatein menfatwakan: </span> <span style="font-size: small;"><br />
<br />
“Kami mengharamkan rokok kerana dua sebab utama”:- </span> <span style="font-size: small;"><br />
<br />
i- Boleh memabukkan apabila dihisap atau boleh mengkhayalkan. </span> <span style="font-size: small;"><br />
ii- Tembakau atau rokok adalah benda keji, kotor (busuk dan buruk) dan dikategorikan oleh syara’sebagai : <br />
<br />
“Benda keji, benda kotor dan boleh membinasakan”, - Benda spt ini nyata diharamkan oleh syara’ sebagai firman Allah yang bermaksud: </span> <span style="font-size: small;"><br />
<br />
“Dan diharamkan bagi mereka (memakan) segala benda yang keji (buruk)”.Al-A’raf 7:1574. </span> <span style="font-size: small;"><br />
<br />
d) Imam as-Syafei telah mengeluarkan fatwa dalam kitabnya yang masyhur Al-Umm iaitu: </span> <span style="font-size: small;"><br />
<br />
“Jika mereka mengambil (sesuatu makanan, minuman atau sesuatu yang dihisap, dihidu dan disedut) yang boleh memabukkan, maka perbuatan itu adalah jelas haram. (Termasuklah) yang mengadungi racun yang menyebabkan kematian aku tetap menganggap (menfatwakan) ia adalah haram. Allah ‘Azza Wa Jalla mengharamkan (apapun jenis) pembunuhan kerana pembunuh bermakna membunuh diri mereka sendiri”. </span> <span style="font-size: small;"><br />
<br />
3) MENGAPA SYARA’ MENGHARAMKAN ROKOK ATAU TEMBAKAU? </span> <span style="font-size: small;"><br />
<br />
a) Rokok mengandungi berbagai-bagai jenis kimia merbahaya, antaranya ialah nikotin. </span> <span style="font-size: small;"><br />
b) Syara’ mengatakan setiap yang memabukkan apabila dimakan, diminum, disuntik atau dihisap pada seseorang maka ia diketogerikan sebagai candu atau dadah kerana pengertian atau istilah candu adalah sesuatu bahan yang <br />
dikenal pasti sesuatu yang boleh memabukkan. <br />
<br />
Pengharaman ini berpandukan daripada hujah-hujah atau nas-nas dari syara’ sebagaimana yang berikut ; </span> <span style="font-size: small;"><br />
<br />
- “Setiap yang memabukkan itu adalah haram”.H/R Muslim </span> <span style="font-size: small;"><br />
<br />
- “Setiap sesuatu yang memabukkan maka bahan tersebut adalah haram”.H/R al – Bukhari, Muslim dan Abu Daud. </span> <span style="font-size: small;"><br />
<br />
- “Apa shj yg pd banyaknya memabukkan, maka pada sedikitnya adalah haram”.H/R Ahmad, Abu Daud dan Ibnu Majah. </span> <span style="font-size: small;"><br />
<br />
- “Setiap yang memabukkan itu adalah arak dan setiap arak itu adalah haram (terkategori)”.H/R Muslim </span> <span style="font-size: small;"><br />
<br />
- “Pasti akan berlaku dikalangan manusia-manusia dikalangan umatku, meneguk (minum ,hisap, sedut, suntik ) arak dan kemudian memakannya dengan nama yang lain”.H/R Ahmad dan Abu Daud </span> <span style="font-size: small;"><br />
<br />
- Telah berkata Ibnu Masoad tentang benda yang memabukkan ; “Sesungguhnya Allah tidak akan menjadikan ubat bagi kamu pada benda yang ia telah haram pada kamu”.H/R Bukhari </span> <span style="font-size: small;"><br />
<br />
- Telah berkata Waail bin Hujr: “Bahawa Tareq bin Suwid pernah bertanya kepada Nabi Muhammad s.a.w tentang pembuatan arak , maka Nabi menegahnya. Maka Tareq bin Suwid berkata: “Aku membuatnya bagi tujuan perubatan”. Maka Nabi bersabda : “Sesungguhnya arak itu bukanlah ubat tetapi penyakit”.”H/R Muslim dan Turmizi </span> <span style="font-size: small;"><br />
<br />
- Allah mengharamkan orang-orang yang beriman daripada mencampakkan diri mereka ke dalam perbuatan yang busuk, kotor, keji dan merosakkan kerana ia boleh membawa kepada kecelakaan di dunia dan akhirat. sebagaimana firman Allah yang bermaksud: </span> <span style="font-size: small;"><br />
“Janganlah kamu campakkan diri kamu ke dalam kebinasaan (kecelakaan)”.Al- Baqarah , 2:195 <br />
<br />
4) MENGAPA MASIH ADA YANG MEROKOK WALAUPUN SUDAH SEDIA MAKLUM HUKUMNYA? </span> <span style="font-size: small;"><br />
<br />
a) Kejahilan masyarakat Islam </span> <span style="font-size: small;"><br />
b) Berlakunya penyelewengan fatwa dari ulama’ fasiq. <br />
<br />
* Ibnu Qaiyim al-Jauzi telah menulis di dalam bukunya Talbisu Iblis tentang orang yang bertaklid: </span> <span style="font-size: small;"><br />
<br />
“Orang yang bertaqlid sebenarnya tidak mempunyai kepercayaan mantap pada apa yang ditaqlidkan. Taqlid merosak kesempurnaan (agamanya) kerana mengenepikan kesempurnaan akal(nya), sedangkan akal dianugerahkan untuk berfikir dan menganalisa. Amat jahil dan buruk sikap orang yang diberi lilin tetapi </span> <span style="font-size: small;"><br />
memadamkannya kemudian berjalan dalam kegelapan”. <br />
<br />
Wallahu A'lam… </span> </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8554370362283207178.post-41474516217490287822010-04-26T08:54:00.000-07:002010-04-26T08:54:25.990-07:00Rahsia Disebalik 5 jari<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.eorthopod.com/sites/default/files/images/finger_mallet_anatomy01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://www.eorthopod.com/sites/default/files/images/finger_mallet_anatomy01.jpg" width="320" /></a></div><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Pelbagai hikmah dan tafsiran yang boleh diandaikan disebalik jari yang lima. Cuba perhatikan perlahan-lahan jari kita. Luruskan ia ke hadapan dalam keadaan terbuka. Renung dalam-dalam. Bukankah ia membayangkan kewajipan solat lima waktu?</span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Jangan diabaikan peringatan itu. Jika diabaikan seolah-olah kita kehilangan salah satu jari. Pastinya kehilangan itu menjadikan kita tidak sempurna dan banyak nikmat yang terlepas untuk dinikmati.</span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Jari Kelingking</span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Bermula dari jari kelingking yang kecil dan kerdil. Ia memberitahu kita bahawa manusia atau apa sahaja makhluk harus bermula daripada kecil kemudian besar dan terus membesar.</span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Itulah fitrah insan dan alam seluruhnya. Apa sahaja yang dilakukan harus bermula daripada kecil.</span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Saat ini ia mengingatkan kita pada usia kanak-kanak. Bak kata pepatah “melentur buluh biarlah daripada rebungnya”. Kegagalan mendidik di usia ini akan memberi kesan yang melarat di masa hadapan kelak.</span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Jari Manis</span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Pergi pula kepada jari kedua, jari manis namanya.</span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Begitu juga dengan usia remaja. Manisnya seperti jari yang comel mulus ini. Apatah lagi apabila disarungkan dengan sebentuk cincin bertatahkan berlian, bangga tidak terkira.</span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Ketika ini kita di alam remaja. Awas! Di usia ini kita sentiasa dibelenggu dengan pelbagai cabaran dan dugaan. Hanya iman dan takwa menunjuk jalan kebenaran.</span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Hari itu, kita sudah baligh dan mukalaf. Pastinya sudah dipertanggungjawabkan segala amalan di hadapan Rabbul Jalil kelak.</span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Persoalannya sekarang, adakah kita ini benar-benar bertanggungjawab? Atau sudahkah kita mengenali tanggungjawab? Atau berpura-pura tidak tahu tentang tanggungjawab? Atau memilih tidak mahu tahu langsung tentang tanggungjawab?</span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Jari Hantu</span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Kemudian naik kepada jari ketiga. Jari yang paling tinggi, jari hantu namanya.</span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Zaman remaja mula ditinggalkan. Alam dewasa kian menjengah. Di peringkat 30-an ini, kebanyakkan dari kita telah mempunyai personality dan status tersendiri, dengan ekonomi yang yang kukuh serta kerjaya yang teguh. Namun, kita mesti berhati-hati kerana di kala ini banyak “hantu pengacau” yang dating menggoda. Hantu hasad dengki, hantu ego, hantu tamak, hantu iri hati dan seribu macam hantu lagi. Kalau gagal mengawal emosi, lantas akan terus masuk ke jerangkap nafsu dan syaitan. Justeru, amal ibadat mesti dilipatgandakan.</span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Jari Telunjuk</span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Kita beralih kepada jari telunjuk. Jari inilah yang mengungkap satu dan keEsaan Allah s.w.t ketika bersolat.</span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Genggamkan kesemua jari dan keluarkan jari ini. Gagahnya ia sebagai penunjuk arah, menjadi contoh dan tauladan. Manusia yang berada di tahap usia ini hendaklah tampil sebagai model kepada generasi baru, pembimbing yang kaya dengan idea bernas dengan minda yang hebat.</span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Jari Ibu</span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Akhir sekali, renung ibu jari. Ianya besar dan pendek tetapi menunjukkan kematangan dan kehebatan yang membanggakan. Tugasnya membenarkan sesuatu dan menafsir pelbagai perkara. Bak kata orang Jawa “cap jempol” atau cap jari.</span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Buat generasi muda, rujuk dahulu kepada orang tua atau yang berpengalaman. Dengari nasihat mereka. Kemudian timbang-tara pendapat mereka. Sekiranya ia sejajar dengan syariat dan tidak menyimpang dari asas keimanan, maka patuhilah ia.</span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Nasihat mereka barangkali amat berguna. Dengan nasihat itu di belakang hari nanti, kita akan berasa bangga dan berkata “good” atau “yes” sambil menggenggam semua jari dan angkat ibu jari ke atas. Maka itulah rahsia kejayaan kita.</span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Akhirul kalam, cuba lihat sekali lagi jari anda kelima-limanya. Renung dan fikirkan dalam-dalam.</span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">“Di manakah kita?” dan “Siapakah kita?”</span></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8554370362283207178.post-53332636673601487352010-04-26T08:25:00.000-07:002010-04-26T08:25:59.109-07:00Posisi tidur menurut Islam dan Sains<span id="goog_549343252"></span><span id="goog_549343253"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://alzyress.files.wordpress.com/2009/11/kebangkitan-islam.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://alzyress.files.wordpress.com/2009/11/kebangkitan-islam.jpg" width="297" /></a></div><span id="goog_549343252"></span><span id="goog_549343253"></span><br />
<span><span><span><b>Diriwayatkan daripada Barra2 bin 'Azib r..a: Sesungguhnya Rasulullah s.a.w bersabda: </b><br />
<br />
<br />
<b>إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن... </b><br />
<br />
<b>Maksudnya: <span style="color: #4141ff;">"Apabila kamu hendak tidur di tempat pembaringan kamu hendaklah kamu berwuduk seperti wuduk untuk solat. </span></b><b><span style="color: #4141ff;">Kemudian hendaklah kamu baring di lambung kanan kamu. </span></b><b>(Hr Bukhari dan Muslim)</b> <br />
<br />
<b>Hadis ini mengajar kepada umat Islam supaya baring pada lambung kanan. Adapun tidor dengan cara yang lain adalah seperti berikut:-</b> <br />
<br />
<b><span style="color: #006000;">Tidur dengan meniarap</span></b> <br />
<br />
<b>Dr Zafir al-Attar berkata:</b> <br />
<b>"Seseorang yang tidur meniarap diatas perutnya selepas tempoh yang tertentu akan merasai kesusahan untuk bernafas kerana beratnya gumpalan belakang badan yang besar yang menghalang dada daripada meregang dan mengecut ketika menghembus dan menyedut nafas. Kedudukan seperti ini juga menyebabkan kesukaran pernafasan yang boleh mengganggu jantung dan otak. "</b></span></span></span><br />
<span><span><span><b> </b> <br />
<b>Pengkaji dari Australia telah menyatakan bahawa berlaku peningkatan kematian kanak-kanak kepada tiga kali ganda apabila mereka tidur meniarap dibandingkan jika mereka tidur di lambung kanan atau kiri.</b><br />
<br />
<b>Majalah 'Times' telah menyatakan bahawa kajian di Britain telah menunjukkan peningkatan kadar kematian mengejut kanak-kanak yang tidur meniarap.</b></span></span></span><br />
<span><span><span><b> </b> <br />
<b>Tidur meniarap adalah dilarang oleh Islam. Abu Hurairah r.a telah meriwayatkan hadis dari Rasulullah s.a.w . Baginda melihat seorang lelaki meniarap. Lalu baginda bersabda:</b> <br />
<br />
<br />
<b>إن هذه ضجعة يبغضها الله ورسوله </b><br />
<b>Maksudnya: <span style="color: #4141ff;">"Sesungguhnya ini adalah cara baring yang dimurkai oleh Allah dan Rasulnya."</span> (Hr Tirimizi dan Ahmad-hasan lighairihi)</b> <br />
<b>Abu Umamah r.a berkata: Nabi s.a.w lalu dekat seorang lelaki yang tidur meniarap di Masjid. Lalu baginda memukulnya dengan kakinya dan berkata:</b> <br />
<br />
<br />
<b>قم واقعد فإنها نومة جهنمية </b><br />
<b>Maksudnya: <span style="color: #4141ff;">"Bangunlah kamu dari tidur dan duduklah sesungguhnya ini adalah cara tidur ahli neraka jahannam." </span>(Hr Ibnu Majah)</b> <br />
<br />
<b><span style="color: #006000;">Tidur menelentang</span></b> <br />
<br />
<b>Dr Zafir al-Attar berkata:</b> <br />
<b>Tidur menelentang akan menyebabkan pernafasan dengan mulut kerana mulut akan terbuka ketika menelentang disebabkan mereganngya rahang bawah. </b><br />
<b>Sepatut dan seeloknya hidung yang bernafas kerana ia terdapat bulu2 dan hingus yang menyaring udara yang masuk dan banyaknya saluran darah yang disediakan untuk memanaskan udara.</b> <br />
<b>Bernafas dengan mulut lebih menyebabkan seseorang itu terkena selsema di musim sejuk dan juga menyebabkan keringnya gusi yang akhirnya meneyebabkan radang.</b> <br />
<br />
<b><span style="color: #006000;">Tidur mengiring ke kiri</span></b> <br />
<br />
<b>Tidur mengiring ke kiri pun tidak elok kerana jantung ketika itu dihimpit oleh paru kanan yang mana ia lebih besar dari paru kiri. Ini akan memberi kesan pada tugas jantung dan mengurangkan kecergasan jantung lebih2 lagi kepada orang yang sudah tua.. </b><b>Seperti mana perut yang penuh ketika itu akan menekan jantung.</b> <br />
<br />
<b><span style="color: #006000;">Perbandingan diantara tidur mengiring ke kanan dan </span></b><br />
<b><span style="color: #006000;">tidur mengiring ke ke kiri</span></b> <br />
<br />
<b>Kajian yang telah menunjukkan bahawa makanan yang lalu daripada perut kepada usus berlangsung diantara 2.5 hingga 4.5 jam apabila orang yang tidur mengiring ke kanan. Manakala orang yang tidur mengiring ke kiri memerlukan masa di antara 5 hingga 8 jam bagi proses yang sama.</b> <br />
<br />
<b><span style="color: #006000;">Tidur yang terbaik</span></b> <br />
<br />
<b>Tidur yang terbaik adalah dengan kedudukan mengiring ke kanan kerana paru kiri lebih kecil daripada paru kanan. Ini menyebabkan jantung menanggung benda yang lebih ringan. Hati juga akan dalam kedudukan tetap stabil dan tidak tergantung. Perut akan bertenggek diatasnya dengan baik. Ini memudahkan untuk mengosongkan makanan dari perut selepas proses penghadaman.</b> <br />
<b> </b></span></span></span><br />
<span><span><span><b>Rujukan: Mausuah al-I'jazil Qurani Fil Ulum wat Tib wal Falak oleh Dr Nadiah Toyyarah, Musnad Imam Ahmad dan kamus.</b> <br />
<br />
<b>Moga ada manfaat,</b> <br />
<b>Wallahuaqlam.</b></span></span></span><br />
<span id="goog_549343252"></span><span id="goog_549343253"></span>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8554370362283207178.post-2200860831246437802010-04-26T01:24:00.000-07:002010-04-26T01:24:33.317-07:00<div class="arabic" style="color: #134f5c; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;">بسم الله الرحمن الرحيم</span></div><div class="arabic1" style="color: #134f5c; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;">الحمد لله رب العالمين, وصلاة والسلام على أشرف المرسلين. أما بعد :</span></div><div style="color: #134f5c; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: bold;"> </span></span></div><div style="color: #134f5c; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: bold;">Salah satu judul bab dalam buku yang berjudul "كتاب التوحيد" karya Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab berbunyi 'Siapa Yang Mencaci Masa Maka Dia Telah Menyakiti Allah'</span><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Firman Allah Ta'ala (artinya):</span><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">"Dan mereka berkata: 'Kehidupan ini tidak lain hanyalah kehidupan di dunia saja, kita mati dan kita hidup; dan tidak ada yang membinasakan kita selain masa', dan mereka sekali-kali tidak mempunyai pengetahuan tentang itu, mereka tidak lain hanyalah menduga-duga saja." (Al-Jatsiah: 24)</span><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Diriwayatkan dalam Shahih Al-Bukhari dan Muslim, dari Abu Hurairah, bahwa Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:</span><br />
<span style="font-weight: bold;">"Allah Ta'ala berfirman: "Manusia menyakiti Aku: dia mencaci maki masa, padahal Aku adalah Pemilik dan Pengatur masa, Aku-lah yang mengatur malam dan siang menjadi silih berganti".</span></span></div><span style="font-size: small;"><br style="color: #134f5c; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="color: #134f5c; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Disebutkan dalam riwayat lain: "Janganlah kamu mencaci masa karena Allah sesungguhnya adalah Pemilik dan Pengatur masa."</span><br style="color: #134f5c; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="color: #134f5c; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="color: #134f5c; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Orang-orang jahiliyah, kalau mereka tertimpa suatu musibah, bencana atau malapetaka, mereka mencaci masa. Maka Allah melarang hal tersebut, karena yang menciptakan dan mengatur masa adalah Allah Yang Maha Esa. Sedangkan menghina pekerjaan seseorang, berarti menghina orang yang melakukan pekerjaan itu. Dengan demikian, mencaci masa berarti mencela dan menyakiti Allah sebagai Pencipta dan Pengatur masa.</span><br style="color: #134f5c; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="color: #134f5c; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="color: #134f5c; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Kandungan tulisan ini:</span><br style="color: #134f5c; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="color: #134f5c; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="color: #134f5c; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">1.Dilarang mencaci masa.</span><br style="color: #134f5c; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="color: #134f5c; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">2.Mencaci masa disebut menyakiti Allah.</span><br style="color: #134f5c; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="color: #134f5c; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">3.Perlu direnungkan sabda Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam:</span><br style="color: #134f5c; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="color: #134f5c; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="color: #134f5c; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">"Karena Allah sesungguhnya adalah Pemilik dan Pengatur masa."</span><br style="color: #134f5c; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="color: #134f5c; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="color: #134f5c; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Sabda beliau itu menunjukkan bahwa segala sesuatu yang terjadi di alam semesta ini adalah dengan takdir Allah, karena itu wajib bagi seorang muslim untuk beriman dengan qadha' dan qadar, yang baik maupun yang buruk, yang manis maupun yang pahit.</span><br style="color: #134f5c; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="color: #134f5c; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">4.Mencaci, mungkin saja, dilakukan seseorang tanpa bermaksud demikian dalam hatinya.</span><br style="color: #134f5c; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="color: #134f5c; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="color: #134f5c; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Apapun yang terjadi atas kita, baik itu sesuatu yang kita senangi atau tidak, maka sadarilah, bahwa itu semua dari Allah. Dan ketahuilah bahwa takdir Allah tidak akan membuat seorang hamba merugi. karena Allah adalah maha mengetahui segalanya.</span><br style="color: #134f5c; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="color: #134f5c; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="color: #134f5c; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Maka ucapkanlah "alhamdulillah" atas segala keadaan.</span></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8554370362283207178.post-91403590687530973112010-04-26T00:52:00.000-07:002010-04-26T00:52:28.294-07:00Aurat Budak Perempuan<div class="arabic" style="color: #134f5c; text-align: center;">بسم الله الرحمن الرحيم</div><div class="arabic1" style="color: #134f5c; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;">الحمد لله رب العالمين, وصلاة والسلام على أشرف المرسلين. أما بعد :</span></div><div style="color: #134f5c; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="color: #134f5c; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Berikut adalah pembahasan aurat budak perempuan :<br />
<br />
* Pendapat Pertama.<br />
- Aurat budak perempuan adalah seperti perempuan merdeka. karena secara fisik mereka adalah sama-sama perempuan. maka aurat yang harus ditutup adala seluruh badannya.<br />
<br />
* Pendapat Kedua.<br />
- Aurat budak perempuan adalah semua badan kecuali kepala. jadi bagi budak perempuan diperbolehkan untuk menampakkan seluruh kepalanya, termasuk rambut dan wajah serta telinga dan lain-lain yang termasuk kepala.</span></div><div style="color: #134f5c; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
Diriwayatkan dari Umar bin Khattab bahwa beliau pernah memukul budak perempuan karena berpakaian menyerupai perempuan merdeka, dan memerintahkannya untuk menampakkan kepalanya. memukul disini bukan memukul secara keras, akan tetapi maksudnya adalah memukul untuk memberi pelajaran dengan pukulan yang tidak menyakiti. dan inilah cara memukul dalam Islam.<br />
<br />
# Kesimpulan.<br />
Demikianlah aurat budak perempuan dengan kesimpulan bahwa tidak sama antara aurat budak perempuan dengan perempuan merdeka. bagi budak perempuan diperbolehkan menampakkan seluruh kepalanya dan sedangkan perempuan merdeka harus menutupi seluruh badan mereka, dan inilah letak pengagungan Islam terhadap hak perempuan merdeka.<br />
<br />
Sangat-sangat tidak berdasar bagi orang yang mengatakan bahwa para ulama berbeda pendapat tentang aurat perempuan merdeka dengan mengatakan bahwa ada ulama yang membolehkan perempuan merdeka untuk menampakkan seluruh kepalanya termasuk rambut dan telinga. maka jelas bahwa tidak ada satupun ulama yang mengatakan demikian. para ulama membolehkan untuk menampakkan seluruh kepala adalah hanya bagi budak perempuan dan bukan bagi perempuan merdeka. inilah yang benar.</span></div><div style="color: #134f5c; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="color: #134f5c; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="color: #134f5c; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: bold;">Apakah seperti ini seorang ulama mengatakan hal tanpa dasar? padahal Allah memerintahkan Nabi-Nya dengan firmannya :</span><br />
</span></div><div style="color: #134f5c; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: right;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: bold;">يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا</span></span></div><span style="color: #134f5c; font-size: small;"><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-weight: bold;">artinya : "Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin: "Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka." Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak di ganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (QS Al-Ahzab : 59)</span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-weight: bold;">Apakah masih kurang jelas firman Allah diatas? na'udzubillah minadholalah.</span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-weight: bold;">Pembahasan tentang aurat perempuan merdeka baca </span><a href="http://aulad-15.blogspot.com/2010/01/aurat-perempuan-merdeka.html" style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-weight: bold;">Disini</a><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-weight: bold;"># Rujukan :</span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-weight: bold;">- Asy-Syarhul Mumti'. karya Muhammad bin Sholih Al-Utsaimin.</span></span><div style="color: #134f5c; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><br />
</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8554370362283207178.post-73471928897109336602010-04-25T20:24:00.000-07:002010-04-25T20:24:25.737-07:00Anatomi Tulang<div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span>Seorang doktor ahli bedah yang berfungsi juga sebagai staf pengajar anatomi di Universitas Muhammadiyah Yogyakarta menemukan fenomena wudhu yang sangat berkaitan dengan anatomi tubuh manusia khususnya tulang. Bertahun-tahun mendalami ilmu bedah dan anatomi, akhirnya doktor tersebut menyimpulkan bahwa jumlah bilangan ruas tulang yang kita basuh setiap kali berwudhu sama dengan jumlah keseluruhan tulang manusia dan sama dengan jumlah bilangan hari dalam 1 tahun hijriah.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span> </div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Kebanyakan manusia tidak pernah memperhatikan jumlah tulangnya sendiri, bahkan seorang doktor sekalipun. Menurut ilmu anatomi, jumlah tulang manusia dewasa adalah 206 ruas (Henry Netter, 1906). Akan tetapi secara embriologis, pusat penulangan semasa kehidupan janin dalam kandungan adalah sekitar 350-an pusat penulangan (Leslie Brainerd Arey, 1934), yang kemudian banyak pusat-pusat penulangan yang menyatu, membentuk satu tulang dewasa. Bilangan pusat penulangan itu ternyata dekat dengan bilangan hari dalam satu tahun.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Dalam kaitannya dengan kaedah harian wudhu, pembasuhan anggota wudhu kebanyakan sebanyak 3 kali, dan ada yang 1 kali (membasuh kepala dan telinga).</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Cuba kita perhatikan jumlah penyusunan tulang pada bahagian-bahagian tubuh yang dibasuh pada saat berwudhu;</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span> </span><img align="right" alt="" hspace="3" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/id/thumb/d/da/Human-anatomy-zygote.jpg/400px-Human-anatomy-zygote.jpg" style="height: 455px; width: 315px;" vspace="3" /></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>a.Lengan dan tangan: 30 batang tulang yang</span> <span>terdiri ;</span><br />
<span>1 buah tulang lengan atas</span></span> <span style="font-size: small;"><br />
<span>2 buah tulang lengan bawah</span></span> <span style="font-size: small;"><br />
<span>8 buah tulang pergelangan tangan</span></span> <span style="font-size: small;"><br />
<span>19 buah tulang telapak dan jari-jari</span></span> </div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span>b.Tungkai dan kaki (31 batang)</span><br />
<span>2 tungkai bawah</span></span> <span style="font-size: small;"><br />
<span>8 buah tulang pergelangan kaki</span></span> <span style="font-size: small;"><br />
<span>21 buah tulang telapak dan jari-jari</span></span> </div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span>c.Wajah (12 batang)</span><br />
<span>1 buah tulang dahi</span></span> <span style="font-size: small;"><br />
<span>1 buah tulang baji</span></span> <span style="font-size: small;"><br />
<span>1 buah rahang atas</span></span> <span style="font-size: small;"><br />
<span>1 buah rahang bawah</span></span> <span style="font-size: small;"><br />
<span>1 buah tulang air mata</span></span> <span style="font-size: small;"><br />
<span>1 buah tulang pelipis</span></span> <span style="font-size: small;"><br />
<span>2 buah tulang hidung</span></span> <span style="font-size: small;"><br />
<span>2 buah tulang pipi</span></span> </div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span>d.Rongga mulut dan hidung (41 batang)</span><br />
<span>32 gigi geligi</span></span> <span style="font-size: small;"><br />
<span>1 buah tulang langit-langit</span></span> <span style="font-size: small;"><br />
<span>1 buah rahang</span></span> <span style="font-size: small;"><br />
<span>7 buah sekat dan karang hidung</span></span> </div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span>e.Kepala dan telinga (12 batang)</span><br />
<span>2 buah tulang pelipis</span></span> <span style="font-size: small;"><br />
<span>2 buah tulang ubun-ubun</span></span> <span style="font-size: small;"><br />
<span>1 buah tulang</span></span> <span style="font-size: small;"><br />
<span>1 buah tulang baji</span></span> <span style="font-size: small;"><br />
<span>1 buah tulang dahi</span></span> <span style="font-size: small;"><br />
<span>1 buah tulang belakang kepala</span></span> <span style="font-size: small;"><br />
<span>6 buah tulang pendengaran</span></span> </div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span>Bahagian tubuh dari poin a-d dijumlahkan</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>30+31+12+41= 114.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span>Angka tersebut dikalikan 3 oleh karena ketika berwudhu, dilakukan pembasuhan sebanyak 3 kali, menjadi</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>114x3= 342.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span>Poin e tidak dikalikan 3 karena saat wudhu, kepala dan telinga dibasuh hanya 1 kali. Angka 342 dijumlahkan dengan 12 didapatkan angka 354.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span>Angka ini sama dengan jumlah seluruh jumlah hari dalam 1 tahun hijriah, sekaligus sama dengan jumlah seluruh tulang manusia.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span>Dengan demikian membasuh anggota tubuh disaat berwudhu seakan-akan sudah membasuh seluruh tubuh.</span></span> <span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span>Apakah ini suatu kebetulan?</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span>sumber: http://halaqah.net/v10/index.php?page=342</span></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8554370362283207178.post-54005646660295892562010-04-19T21:23:00.000-07:002010-04-19T21:23:56.513-07:00Hikmah Disebalik Pelaksanaan Hudud<span style="font-size: small;">Di dalam badan manusia, terdapat satu sistem pertahanan badan yang dipanggil sistem Imuniti. Sel yang paling berperanan dalam menghasilkan sistem pertahanan badan ialah sel darah putih. Sama ada B Limfosit yang berperanan menghasilkan Imuniti pembaikan sel ”Cell-Mediated Immune System”. Apabila virus Aids menyerang manusia, sistem pertahanan badan T4 Limfosit akan dimusnahkan dengan cara virus itu melekatkan dirinya di permukaan T4 Limfosit bagi menggagalkan fungsi T4 Limfosit sehingga manusia mengalami kelumpuhan sistem pertahanan badan AIDS ”Acquired Immunologic Deficiency Syndrome”. <br />
<br />
Bagi pesalah yang belum berkahwin, mereka mempunyai antibodi T4 Limfosit yang kuat dan masih bertenaga. Sekiranya seseorang pesalah itu sudah dihinggapi HIV selepas penzinaannya T4 Limfositnya akan diserang oleh HIV AIDS yang akan menyebabkan sel-sel T4 Limfositnya musnah sehingga menyebabkan sel-sel sum-sum tulangnya mati tidak dapat lagi menghasilkan sel-sel T4 yang baru dengan jumlah yang banyak kerana sebahagian daripada sel darah putih itu bertukar menjadi benih manusia. Badan akan lemah dan Sindrom Kurang Daya Tahan Penyakit akan menyerang. Pesakit jenis ini mempunyai kemungkinan untuk disembuhkan.<br />
<br />
Tetapi dengan syarat :</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Ia mesti didera dan badannya mesti mengalami kerosakan sel yang banyak bagi merangsang penghasilan sel-sel T4 yang baru serta menggalakkan sum-sum tulang mengeluarkan antibodi yang baru.<br />
<br />
Cara yang terbaik adalah dengan cara menyebat di bahagian belakang tulang belakang manusia di kawasan antara bawah tengkuk dan di atas pinggang di bahagian belakang tubuh badan manusiadengan sebatan yang merangsang penghasilan semula antibodi T4 yang baru dan pesakit tersebut boleh sembuh daripada AIDS selepas antibodi sel-sel T4 Limfosit menjadi dua kali ganda jumlahnya daripada jumlah Virus Aids dalam tubuh badan manusia dan ia menjadi lebih dominan daripada Virus Aids sehingga ia dapat memusnahkan virus Aids dan terselamat daripada virus Aids.<br />
<br />
Jika pesalah tersebut adalah mereka yang telah berkahwin, apabila dihinggapi virus Aids sel-sel T4 mereka telah lemah berbanding dengan sel-sel T4 mereka yang belum berkahwin. Kelemahan ini berpunca daripada sum-sum tulang yang kurang menghasilkan antibodi kerana fungsinya lebih banyak ditumpukan ke arah penghasilan benih-benih bagi menghasilkan sperma-sperma baru. Pesalah jenis ini tidak akan dapat diselamatkan daripada virus Aids dan rejam sehingga mati merupakan penyelesaian terbaik bagi mengelakkan jangkitan dan penyebaran penyakit di samping memberi pengajaran yang menyebabkan orang lain takut untuk melakukan kesalahan yang sama.</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8554370362283207178.post-63575866212455072192010-04-19T20:26:00.000-07:002010-04-19T20:26:20.491-07:00Kenali Ulama : Tokku Paloh (Memerangi Jenayah Aqidah di Terennganu)<h3 class="post-title entry-title"> </h3><div class="post-body entry-content"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtNgopPINbQ8Z7fQ-m4D-1ajKAqAOd_Eo5NZwj9CFY_l9nWXVi-7OmjvPwr_-ZVwhFKlYtCjXFshaiUZzIQckQVk0rM-iadsgi3Q-XTNHNhJljfYtaJ78m-upGKAIBvaYmpP9O9P_QKfc/s1600-h/tokku+paloh.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5413998125368780706" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtNgopPINbQ8Z7fQ-m4D-1ajKAqAOd_Eo5NZwj9CFY_l9nWXVi-7OmjvPwr_-ZVwhFKlYtCjXFshaiUZzIQckQVk0rM-iadsgi3Q-XTNHNhJljfYtaJ78m-upGKAIBvaYmpP9O9P_QKfc/s400/tokku+paloh.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 300px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 223px;" /></a><br />
<div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span><strong><span>SAYYID</span></strong> Abd al-Rahman Muhammad Zayn al-Idrus atau lebih dikenali sebagai Tukku Paloh merupakan tokoh ulama dan umarak yang terkenal di Terengganu sekitar hujung kurun ke-19 hingga awal kurun ke-20.</span></span></div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> </div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span>Tokku Paloh yang dilahirkan pada 1817 disanjung tinggi kerana sumbangannya terhadap perkembangan politik, semangat patriotisme, keilmuan serta pelaksanaan hukum-hukum Islam di negeri tersebut. Beliau yang dilahirkan di Kampung Cabang Tiga, Kuala Terengganu dan meninggal dunia pada 1918 juga amat disegani ramai hingga kini lantaran kesungguhannya melaksanakan hukum-hukum Islam.</span></span></div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> </div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span>Kesungguhan nasab ke-32 daripada keturunan Nabi Muhammad s.a.w. ini dalam melaksanakan hukum Islam di Terengganu dapat dilihat menerusi sebuah kitab tulisannya yang berjudul Ma’arij al-Lahfan li al-Taraqqi iq al-Irfan. Kitab itu antara lain memperlihatkan sikap Tokku Paloh yang cukup serius terutamanya dalam memerangi jenayah aqidah yang berleluasa berlaku ketika di zamannya itu.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> </div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span>Sebagai contohnya, beliau menekankan tentang bahaya amalan masyarakat ketika itu yang mengamalkan main peteri iaitu suatu upacara mengubati pesakit melalui perubatan tradisional. Menurut beliau dalam kitab itu, main peteri atau main bageh mempunyai unsur-unsur khurafat yang menggaitkan hantu dalam mengubati sesuatu penyakit telah membelenggu aqidah masyarakat di sana sejak sekian lama.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> </div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span>Banyak mazhab sesat dan penyelewengan aqidah yang didedahkan oleh Tokku Paloh menerusi kitab itu di mana ia menggambarkan senario yang berlaku di Terengganu pada ketika itu. Rafidiyah, Kharijiah, Qadariyah, Jabariyah, Jahimiyah dan Murji’ah merupakan enam mazhab sesat yang mendapat tumpuan beliau menerusi kitab tersebut. Mazhab-mazhab itu merupakan asas kepada kelompok-kelompok lain yang berpecah daripada aqidah yang sama di mana setiap satunya berpecah kepada 12 kumpulan. </span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> </div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span>Natijahnya, jumlah semua kumpulan itu menjadi 72 kumpulan. Ia sebenarnya berdasarkan sabda Nabi Muhammad s.a.w. yang bermaksud:“Demi Tuhan yang menguasai jiwa Muhammad akan berfirqah (berpecah) umatku sebanyak 73 firqah. Satu firqah masuk ke dalam syurga dan 72 firqah masuk ke dalam neraka. Sahabat bertanya: Siapakah yang masuk ke dalam syurga itu wahai Rasulullah? Baginda menjawab: Firqah yang masuk ke dalam syurga itu ialah Ahli al-Sunnah wa al-Jama’ah” - Riwayat al-Tabrani.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> </div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span><strong> </strong></span></span></div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span><strong>Peranan </strong></span></span></div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span><strong></strong> </span></span></div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span>Tokku Paloh itu bukan setakat banyak membantu mengubah senario kefahaman agama dalam masyarakat tetapi ia turut terus menjadi bahan kajian ramai sarjana hingga ke saat ini. Antaranya pensyarah Jabatan Kesusasteraan Melayu, Akademi Pengajian Melayu, Universiti Malaya, Kuala Lumpur (UM), Mohd. Taufik Arridzo Mohd. Balwi menerusi kertas kerjanya yang bertajuk Tokku Paloh : Kesungguhannya Memerangi Jenayah Aqidah Di Terengganu. Ia dibentangkan pada Siri Seminar Bulanan Naskhah Melayu 2008 Siri Ke-14 yang dipengerusikan oleh Profesor Kanan Jabatan Kesusasteraan Melayu, Akademi Pengajian Melayu, UM, Prof. Datuk Dr. Abu Hassan Sham.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> </div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span><strong> </strong></span></span></div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span><strong>Sumbangan</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> </div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span>Kertas kerja itu merupakan sebahagian daripada tesis doktor falsafah beliau yang memfokuskan tentang sumbangan Tokku Paloh dalam membetulkan aqidah umat Islam ketika itu.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> </div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span>Jelas Mohd Taufik, tokoh terbilang itu misalnya, melaksanakan hukum Islam ketika dilantik oleh Sultan Zainal Abidin III mentadbir daerah Sungai Nerus di Terengganu.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> </div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span>“Daripada kajian yang saya jalankan tentang Tokku Paloh, saya difahamkan beliau seorang pentadbir yang serius dalam menjalankan hukum Islam secara menyeluruh di daerah tadbirannya itu.“</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> </div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span>"Ketika zaman Tokku Paloh, ada bukti yang menunjukkan hukuman seperti potong tangan kerana kesalahan mencuri telah dilaksanakan di negeri Terengganu,” katanya ketika ditemui selepas membentangkan kertas kerja tersebut di UM, Kuala Lumpur.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> </div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span>Tokku Paloh bersungguh-sungguh dalam melaksanakan hukum-hukum Islam terutamanya dalam membetulkan aqidah umat Islam yang boleh dianggap perkara tunjang yang patut diberi perhatian utama. Apatah lagi, katanya Allahyarham merupakan salah seorang penasihat utama Sultan Zainal Abidin III yang menasihati baginda dalam hal-hal pentadbiran Kerajaan Negeri Terengganu.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> </div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span>Senario itu memberi kelebihan kepada Tokku Paloh berdasarkan kebolehannya yang luas dalam bidang keilmuan Islam, apatah lagi ketika itu institusi ulama banyak mencorakkan sistem pemerintahan kerajaan di sana. Sebagai contohnya, Tokku Paloh pernah diberi peranan menyusun dan seterusnya mewujudkan Undang-Undang Tubuh Kerajaan Negeri Terengganu bagi melancarkan lagi sistem pemerintahan di negeri itu.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> </div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span>Ma’arij al-Lahfan li al-Taraqqi ila Haqa iq al-Irfan atau maksudnya Tangga Bagi Orang Yang Sangat Dahaga Ia Bagi Orang Yang Naik Ia Kepada Martabat Segala Hakikat Makrifat itu merupakan kitab yang dikaji oleh Mohd Taufik sejak 2006. Kitab yang ditulis pada 1900 itu kini hanya boleh didapati dalam bentuk salinan di mana versi pertamanya didapati daripada cucu Tokku Paloh iaitu Tokku Paloh Tuan Baru pada 2004.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> </div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span>Sesuai dengan budaya setempat, terdapat unsur bahasa dialek Terengganu yang tercatat dalam perkataan-perkataan dan ayat-ayat dalam kitab ini. Misalnya, perkataan lipah yang bermaksud lipas, setuh (sentuh), papang (papan), pihok (pihak), kasu (kasut), kerijakan (kerjakan), anok (anak), mekapuskan (menghapuskan) dan sebagainya.Berdasarkan contoh tersebut ia menjelaskan lagi tentang pengaruh dialek Terengganu. </span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> </div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span>Pada umumnya, perkataan-perkataan dalam bahasa Melayu diakhiri dengan sebutan ‘n’ tetapi dalam sebutan Terengganu ia diakhiri dengan sebutan ‘ng’. Contohnya, ‘makan’ tetapi ia bertukar menjadi ‘makang’. Selain memerangi penyelewengan aqidah yang boleh dianggap sebagai jenayah, Tokku Paloh juga merupakan antara tokoh Melayu yang banyak mencetuskan semangat patriotisme bagi menentang penjajahan British.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> </div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span>Disebabkan tahap keilmuan yang tinggi, ditambah dengan sifatnya yang warak, nama Tokku Paloh turut menjadi sebutan ramai pada zamannya.Tokoh yang pernah menuntut ilmu sekitar 10 tahun di Mekah ini dikatakan juga seorang pengamal tasawwuf yang tinggi serta dikenali sebagai pemimpin Tariqat Naqsyabandiyah.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> </div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span><strong> </strong></span></span></div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span><strong>Gelaran</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> </div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span>Justeru, tidak hairanlah ramai yang menggelar beliau dengan gelaran Engku Sayyid Keramat kerana banyak peristiwa-peristiwa aneh yang berlaku ketika hidupnya.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> </div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span>“Antaranya pernah diceritakan orang seorang wakil British tidak dapat bangun daripada duduknya ketika berdepan dengan Tokku Paloh. Dia menjadi tergamam dan seperti tidak tahu hendak buat apa apabila berdepan dengan Tokku Paloh. Itu antara kekeramatan Allahyarham yang pernah diceritakan orang.“</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> </div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span>"Perkara itu tidak menghairankan kerana ia sudah banyak berlaku ke atas orang yang berilmu dan warak seperti Tokku Paloh. Mungkin itu kelebihan yang Allah berikan kepada beliau,” ujar Mohd Taufik.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> </div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span>Dalam pada itu, beliau bukan sahaja mengkagumi isi kandungan kitab-kitab karangan Tokku Paloh tetapi turut mengkaji tentang keperibadian tokoh yang disegani ramai itu. Malah Mohd Taufik mencadangkan agar usaha-usaha tertentu dilakukan bagi mengetengahkan lagi watak Tokku Paloh untuk dihayati serta diteladani oleh generasi muda hari ini.</span></span></div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> </div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span>“Banyak perkara yang boleh kita pelajari misalnya, kesungguhan Tokku Paloh dalam usaha mencari ilmu dan mengamalkan apa yang beliau pelajari. Sifat keperwiraan yang ada pada diri Tokku Paloh juga patut dihayati supaya ia menjadi inspirasi kepada generasi hari ini.“</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> </div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="color: #003300; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span>Kalau selama ini kita mudah mengangkat tokoh-tokoh luar dalam filem, drama atau komik, mengapa tiada usaha dilakukan untuk menterjemahkan perjuangan Tokku Paloh dalam konteks kehidupan kita pada hari ini?” soalnya.</span></span></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8554370362283207178.post-75029811877330142192010-04-19T19:13:00.000-07:002010-04-19T19:13:46.527-07:00Jangan Terpedaya Dengan Dunia<i><br />
Segala puji milik Tuhan Yang Maha Agung Pemilik Seluruh Alam ini, selawat dan salam atas Rasul Junjungan, Nabi Muhammad s.a.w., ahli keluarga dan para sahabat Baginda.<br />
</i><br />
<div><i>Ya Allah ajarkan kepada kami 'ilmu yang bermanfaat, dan berikan manfaat kepada kami daripada 'ilmu yang Kau ajarkan.<br />
<br />
Ya ALLAH, jadikanlah kami, ibu bapa dan keluarga kami serta umat Nabi Muhammad s.a.w. yang lain hamba-Mu yang istiqamah dan ikhlas mentaati-Mu. Jadikanlah akhir hayat kami dalam husnul khotimah dan melafazkan kalimah tauhid.</i></div><div><i> </i></div><div><h3 class="post-title entry-title"> </h3><div class="post-header"> </div><div class="post-body entry-content"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidhRDC_lAc97LpP5BxPdrBqU9SgkHzWcKVaW5q78CCm8qenxQpw0L5WLH4GCY065wEIN1Du2EgwFlHvuDcUe4ca_WaeyAQX3wbRY66wSLOy1bz66DICP6I2yBnKrzdaKnSQyg_Q7vOyp0/s1600-h/world-in-hand.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5315556069456780050" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidhRDC_lAc97LpP5BxPdrBqU9SgkHzWcKVaW5q78CCm8qenxQpw0L5WLH4GCY065wEIN1Du2EgwFlHvuDcUe4ca_WaeyAQX3wbRY66wSLOy1bz66DICP6I2yBnKrzdaKnSQyg_Q7vOyp0/s400/world-in-hand.jpg" style="cursor: pointer; float: left; height: 277px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 400px;" /></a><br />
Orang-orang yang beriman, dunia berada di tangannya, bukan di hati. Boleh difahami bahawa kita sewajarnya mampu mengawal dunia dan menggunakannya sekadar keperluan untuk melaksanakan penghambaan yang terbaik. Kita juga seharusnya menjadi khalifah muka bumi ini pada peringkat kelas pertama.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">Kesenangan Dunia Adalah Melalaikan.</span></div><br />
<br />
<div style="color: #009900; text-align: center;"><span style="font-family: Traditional Arabic; font-weight: bold;"><span style="font-size: 180%;">اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ</span> <span style="font-size: 180%;">الْغُرُورِ</span><br />
</span><span style="color: black; font-family: Verdana,Arial; font-size: 85%; font-weight: bold;">"Ketahuilah, bahwa sesungguhnya kehidupan dunia itu hanyalah permainan dan suatu yang melalaikan, perhiasan dan bermegah-megah antara kamu serta berbangga-bangga tentang banyaknya harta dan anak, seperti hujan yang tanam-tanamannya mengagumkan para petani; kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning kemudian menjadi hancur. Dan di akhirat (nanti) ada azab yang keras dan ampunan dari Allah serta keridaan-Nya. Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu."<br />
<br />
</span><div style="text-align: right;"><span style="color: black; font-family: Verdana,Arial; font-size: 85%; font-weight: bold;">Surah Al-Hadid, 57:20</span></div></div></div><div class="post-footer"> <div class="post-footer-line post-footer-line-1"> <span class="post-author vcard"> Dicatat oleh <span class="fn">Al-Faqir Ikhwan Zhaki</span></span></div></div><i> </i></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8554370362283207178.post-41056722273509517572010-04-19T19:04:00.000-07:002010-04-19T19:04:38.432-07:00Berapa Lama Masa Diambil Syaitan Untuk Merosakkan Amalan Manusia?<div style="text-align: center;"><img src="http://mandacutie.files.wordpress.com/2008/12/arafah.jpg" /></div><div><br />
</div><div style="text-align: center;"><i>Sedarkah kita bahawa ada syaitan yang gigih berusaha merosakkan amalan manusia walaupun memakan masa berpuluh-puluh tahun?</i></div><div><br />
</div><div><br />
</div><div><br />
</div><div>Imam Nawawi rhohimahullahi ta'ala ada mencatatkan dalam kitab Bustanul 'Arifin (Taman Orang-orang Yang 'Arifin Beliau) satu perkara berkaitan usaha syaitan untuk merosakkan 'amalan manusia biarpun masa yang diambil adalah tidak singkat. Berikut ialah catatannya:</div><div><br />
</div><div>Berkata Syeikh Ahmad bin Abi al-Huwara di dalam kitab Zuhud: Aku telah mendengar sebahagian daripada sahabat kami, kalau tidak salah dia ialah Abu Sulaiman ad-Darani rhadhiyallahu 'anhu berkata:</div><div><br />
</div><div><b>Sesungguhnya bagi iblis itu ada seorang syaitan yang bertugas untuk merosakkan amalan seorang ahli 'ibadat yang mungkin mengambil masa 20 tahun lamanya. Tugasnya adalah menggoda ahli itu sehingga ia bercerita kepada orang lain yang ia melakukan sesuatu amalan dalam rahsianya. Maka syaitan ini akan merasa puas hati kalau boleh ia menjadikan pahala ahli 'ibadat itu menurun daripada tingkatan </b><i><b>sirr</b></i><b> (rahsia) kepada tingkatan </b><i><b>jahr</b></i><b> (nyata). </b></div><div><br />
</div><div><br />
</div><div>Catatan penulis blog ini:</div><div><br />
</div><div>Tahap kedudukan syaitan yang datang menyerang dan menghasut manusia adalah bersesuaian dengan tahap iman dan amalan manusia tersebut. Jika manusia yang digoda itu ialah seorang 'alim dan kuat imannya, maka syaitan yang ditugaskan untuk menghasutnya bertahap "jeneral" / pegawai atasan.</div><div><br />
</div><div>Bagi manusia yang lemah imannya, cukup sahaja jika sebiji bola digunakan untuk memperdayakan mereka. Sebagai contoh, manusia seramai satu stadium meninggalkan solat wajib kerana semata-mata untuk menyaksikan perlawanan bola sepak tersebut.</div><div><br />
</div><div>(<i>Penulis merujuk kepada contoh yang diberikan Tuan Guru Ustaz Ahmad Fahmi Zamzam Al-Banjari An-Nadwi Al-Maliki hafizahullah</i>)</div><div><br />
</div><div>Mudah-mudahan kita semuanya dipelihara Allah daripada segala tipu daya syaitan.</div><div><br />
</div><div><i>Rujukan: Terjemahan kitab Bustanul 'Arifin Imam Nawawi r.t. terjemahan dilakukan oleh Tuan Guru Ustaz Ahmad Fahmi Zamzam Al-Banjari An-Nadwi Al-Maliki hafizahullah.</i></div><br />
<div><br />
</div><div><i>Doa kita bersama:<br />
<br />
Segala puji milik Tuhan Yang Maha Agung Pemilik Seluruh Alam ini, selawat dan salam atas Rasul Junjungan, Nabi Muhammad s.a.w., ahli keluarga dan para sahabat Baginda.<br />
</i></div><div><i>Ya Allah ajarkan kepada kami 'ilmu yang bermanfaat, dan berikan manfaat kepada kami daripada 'ilmu yang Kau ajarkan.<br />
<br />
Ya ALLAH, jadikanlah kami, ibu bapa dan keluarga kami serta umat Nabi Muhammad s.a.w. yang lain hamba-Mu yang istiqamah dan ikhlas mentaati-Mu. Jadikanlah akhir hayat kami dalam husnul khotimah dan melafazkan kalimah tauhid.</i></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8554370362283207178.post-80851292458031942010-04-19T18:39:00.000-07:002010-04-19T18:39:07.045-07:00DOSA-DOSA BESAR<div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span>Assalaa mu'alaikum w.b.t., Salam Mahabbah Fillah dan Perjuangan,<br />
<br />
<i>Segala puji milik Tuhan Yang Maha Agung Pemilik Seluruh Alam ini, selawat dan salam atas Rasul Junjungan, Nabi Muhammad s.a.w., ahli keluarga dan para sahabat baginda.<br />
<br />
Ya Allah ajarkan kepada kami 'ilmu yang bermanfaat, dan berikan manfaat kepada kami daripada 'ilmu yang Kau ajarkan.</i></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Mengikut imam Azzahabiyy dalam kitabnya "Al-Kabaair" beliau menghimpunkan jenis dosa-dosa besar sebanyak 70 perkara seperti berikut:</b></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><span style="font-family: Arial; font-size: large;">01 - Belajar ilmu dan sembunyi pengetahuan <br />
02 - Bersaksi palsu <br />
03 - Berjudi </span><span style="color: #99cc66; font-family: Arial; font-size: large;"> <a href="htp://www.familiazam.com"> <span style="text-decoration: none;"><span style="color: white;"> www.familiazam.com</span></span></a></span><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><br />
04 - Bersumpah palsu dan bohong <br />
05 - Berbohong <br />
06 - Bergambar di baju (bila sembahyang) <br />
07 - Perempuan pelacur <br />
08 - Berbuat buruk terhadap yang lemah <br />
09 - Berdebat dan memusuhi <br />
10 - Bersifat dayus <br />
11 - Bercakap kasar dengan orang tua <br />
12 - Dusta nama Allah dan rasulnya <br />
13 - Derhaka pada suami <br />
14 - Derhaka pada hamba Allah, anggap baik dirinya <br />
15 - Hakim derhaka <br />
16 - Homosek (seagama/sejenis) <br />
17 - Mengurangi timbangan <br />
18 - Lari seorang hamba dari tuannya <br />
19 - Lelaki menyerupai wanita <br />
20 - Lari dari medan perang di jalan Allah <br />
21 - Membunuh manusia <br />
22 - Membunuh diri sendiri <br />
23 - Mengamalkan sihir <br />
24 - Meninggalkan sembahyang lima waktu <br />
25 - Meninggalkan sembahyang jumaat <br />
26 - Menderhaka kepada kedua ibu bapa <br />
27 - Memutuskan hubungan silaturrahim <br />
28 - Melakukan zina <br />
29 - Makan harta anak yatim secara tidak betul <br />
30 - Makan dari kekayaan haram <br />
31 - Memberi dan menerima rasuah <br />
32 - Melabuhkan pakaian kerana berlagak sombong <br />
33 - Makan riba <br />
34 - Minum arak </span><span style="color: #99cc66; font-family: Arial; font-size: large;"> <a href="htp://www.familiazam.com"> <span style="text-decoration: none;"><span style="color: white;"> www.familiazam.com</span></span></a></span><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><br />
35 - Mencuri <br />
36 - Merompak <br />
37 - Melakukan kezaliman <br />
38 - Melakukan pengkhianatan <br />
39 - Menyebut-nyebut pemberian <br />
40 - Mengingkari janji <br />
41 - Memfitnah <br />
42 - Mengutuk orang islam <br />
43 - Merasa aman dari kemurkaan Allah <br />
44 - Menipu harta rampasan <br />
45 - Melampaui batas <br />
46 - Menuduh zina terhadap orang baik <br />
47 - Memakai emas dan sutera (bagi lelaki) <br />
48 - Mempercayai nujum dan sihir <br />
49 - Menjadi bapa sanggup <br />
50 - Mencari kesalahan orang lain <br />
51 - Menganggu orang lain <br />
52 - Menganggu tetangga <br />
53 - Menyakiti dan memaki orang islam <br />
54 - Mengintip dan membuka rahsia orang <br />
55 - Mencaci sahabat Nabi <br />
56 - Mengurangi wasiat <br />
57 - Mengingkari takdir <br />
58 - Putus asa dari rahmat Allah <br />
59 - Penipuan dan kezaliman terhadap rakyat <br />
60 - Riak dan mempamerkan diri <br />
61 - Syirikkan Allah dengan sesuatu yang lain <br />
62 - Sombong serta angkuh <br />
63 - Sembelih untuk selain Allah <br />
64 - Tidak mengeluarkan zakat <br />
65 - Tidak berpuasa di bulan ramadhan <br />
66 - Tidak mengerjakan haji jikalau mampu <br />
67 - Tidak istinjak selepas kencing <br />
68 - Tidak mendengar cakap ibu bapa <br />
69 - Tipu daya <br />
70 - Wanita menyerupai lelaki </span> <span style="color: #99cc66; font-family: Arial; font-size: large;"> <a href="htp://www.familiazam.com"> <span style="text-decoration: none;"><span style="color: white;"> www</span></span></a></span><span style="font-family: Comic Sans MS; font-size: x-small;"><b> </b></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><i> </i></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8554370362283207178.post-361471054148758112010-04-11T08:52:00.000-07:002010-04-11T08:52:48.104-07:00Matematik Dalam Al-Quran<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span class="content" style="font-size: small;"><span style="color: black;"><a href="http://www.suwaidan.com/"><span style="color: blue;">Dr Tariq Al Swaidan</span></a> menemukan beberapa ayat dalam Al-Quran yang menyebutkan satu hal yang sama dengan yang lain, iaitu jumlah kata-kata untuk laki-laki dan perempuan equal.<br />
<br />
Although ini masuk akal secara matematik, fakta mengejutkan adalah bahawa jumlah kali kata orang muncul dalam Quran adalah 24 dan berapa kali muncul kata wanita juga 24, oleh kerana itu tidak hanya ini ungkapan yang benar dalam pengertian gramatikal tetapi juga benar secara matematik: 24 = 24.<br />
<br />
Setelah analisis lebih lanjut berbagai ayat, ia menemukan bahawa ini adalah konsisten sepanjang turun Quran, di mana ia mengatakan satu hal seperti yang lain. Lihat di bawah untuk mendapatkan hasil menakjubkan: – </span></span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span class="content" style="font-size: small;"><span style="color: black;">Jumlah perkataan di dalam Al-Quran:<br />
Dunia 115 . Akhirat 115<br />
Malaikat 88 . Syaitan 88<br />
Hidup 145 . Mati 145<br />
Manfaat 50 . Korup 50<br />
Manusia 50 .Rasul 50<br />
Iblis 11 . Carilah perlindungan dari Iblis 11<br />
Musibah 75 . Terima kasih 75<br />
Sedekah 73 . Kepuasan 73<br />
Orang yang disesatkan 17 . Orang Mati 17<br />
Muslimin 41 . Jihad 41<br />
Emas 8 . Kehidupan senang 8<br />
Magik 60 . Fitnah 60<br />
Zakat 32 .Barakah 32<br />
Fikiran 49 . Cahaya 49<br />
Tongue 25 . Sermon 25<br />
Berani 8 . Takut 8<br />
Public speaking 18 . Publicising 18<br />
Hidup susah 114 . Bersabar 114<br />
Lelaki 24 . Perempuan 24</span></span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span class="content" style="font-size: small;"><span style="color: black;"><strong>Dan cukup luar biasa kita lihat berapa kali kata-kata berikut muncul: – </strong>Solat 5; 12 Bulan; Hari 365;<br />
Laut 32, Tanah 13; Laut + tanah = 32 13 = 45% Laut = 32/45 * 100 = 71,11111111%<br />
Tanah = 13/45 * 100 = 28,88888889 = 100.00<br />
Ilmu pengetahuan moden baru-baru ini membuktikan bahawa air meliputi 71,111% dari bumi, sedangkan tanah meliputi 28,889%. Adakah ini suatu kebetulan?<br />
Siapa yang mengajar Nabi Muhammad (saw) semua ini?<br />
Allah, Yang Maha Kuasa Semua mengajarnya ini. Sebagaimana Quran mengatakan kepada kita </span></span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span class="content" style="font-size: small;"><span style="color: black;">Wallahualam,</span></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8554370362283207178.post-49206151450875985832010-04-04T21:32:00.000-07:002010-04-04T21:32:02.933-07:00Tanda-tanda Diganggu Makhluk Halus<div style="color: red; font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><b>TANDA-TANDA SEWAKTU TIDUR</b></span></div><ol style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><li><span style="font-size: small;">Sangat susah untuk tidur pada waktu malam, sekalipun dapat tidur ia mengambil masa yang lama.</span></li>
<li><span style="font-size: small;">Rasa cemas dan sering terjaga pada waktu malam</span></li>
<li><span style="font-size: small;">Mimpi buruk atau mimpi melihat sesuatu yang menakutkan serta memekik untuk meminta pertolongan tetapi tidak sanggup.</span></li>
<li><span style="font-size: small;">Mimpi melihat sesuatu yang amat menyeramkan</span></li>
<li><span style="font-size: small;">Mimpi melihat binatang seperti ular, kucing, anjng, unta, singa, serigala, dan tikus.</span></li>
<li><span style="font-size: small;">Gigi geraham berbunyi pada waktu malam.</span></li>
<li><span style="font-size: small;">Perasaan sedih ketika tidur.</span></li>
<li><span style="font-size: small;">Berdiri serta berjalan ketika tidur tanpa sedar.</span></li>
<li><span style="font-size: small;">Mimpi jatuh dari tempat yang tinggi.</span></li>
<li><span style="font-size: small;">Mimpi berada di dalam kubur, tempat pembuangan sampah atau tempat yang mengerikan.</span></li>
<li><span style="font-size: small;">Mimpi melihat seseorang yang sangat aneh, seperti sangat tinggi atau sangat pendek.</span></li>
<li><span style="font-size: small;">Mimpi melihat hantu.</span></li>
</ol><span style="font-size: small;"><b style="color: red; font-family: Times,"Times New Roman",serif;">TANDA-TANDA SEWAKTU SEDAR</b></span><ol style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><li><span style="font-size: small;">Kepala selalu pening yang bukan disebabkan oleh penyakit, sakit pada dua mata, telinga, hidung, gigi, tekak atau perut.</span></li>
<li><span style="font-size: small;">Selalu lupa perkara ibadah seperti solat, zikir dan lain-lain.</span></li>
<li><span style="font-size: small;">Fikiran selalu terganggu atau bercelaru.</span></li>
<li><span style="font-size: small;">Selalu lesu dan malas yang bukan disebabkan tabiat.</span></li>
<li><span style="font-size: small;">Saraf yang tersumbat.</span></li>
<li><span style="font-size: small;">Sakit pada anggota badan yang tidak ada kaitan dengan penyakit zahir atau Hospital tidak dapat mengetahui masalahnya atau tidak sanggup mengubatnya.</span></li>
</ol><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8554370362283207178.post-41479676829957978872010-04-04T08:29:00.000-07:002010-04-04T08:29:06.147-07:00Kesengsaraan Hidup Akan Mengkafarah Dosa<div class="post-header"> </div><div class="post-body entry-content"> <div style="text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwRQJDI-XzpAU_ihTsqa3g0ycg3PBksq2T7e1LuNSbCL4E8IlINxqS3kj3ijFw-DTUm9nyo-0qRSdXFvvbkXo0AOmpFWWn7EutEoJCPCzaouD4L8ceBCO2tzaiBHhcYo41zOV8XWmkKmU/s400/frust+pic.jpg" /></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><span style="font-size: large;"><b style="font-family: Verdana,sans-serif;">Dalam buku tazkirah Persiapan Menghadapi Maut Siri 6, yang berjudul "Janji-janji ALLAH", Tuan Guru Datuk Haji Nik Abdul Aziz Nik Mat ada menyebut satu hadits Baginda s.a.w.;<br />
<br />
Berkata Abu Nu'iem al-Hafiz; telah berkata kepadaku Sulaiman bin Ahmad, Ahmad bin Yahya bin Khalid, Muhammad bin Salam, Yahya bin Bukheir, Malik bin Muhammad bin Amr, daripada Abu Salamah bin Abbi Hurairah berkata; bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud;</b></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: red;">"Antara begitu banyak dosa, ada sejenis dosa yang tidak dapat dikafarah dengan solat, puasa, haji dan umrah. Seorang sahabat bertanya; Apakah amalan yang dapat mengkifarahkannya ya Rasulullah? Nabi bersabda: Dosa itu dapat dihapus oleh kesusahan dan dukacita kerana kesukaran berusaha mencari nafkah hidup."</span></b></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><b>Tuan Guru dengan lebih lanjut menghuraikan kesusahan tersebut, yakni dalam mencari rezeki, lebih-lebih lagi dalam mencari rezeki yang benar-benar bersih dan halal dalam realiti kehidupan hari ini yang sentiasa bercampur antara halal dan haram.<br />
<br />
Dinyatakan juga oleh Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat bahawa kesukaran hidup yang sedemikian mempunyai nilai yang tinggi di sisi ALLAH s.w.t. Situasi ini bersangkutan dengan sabda Rasulullah s.a.w. dalam sebuah haditsnya yang ada menyatakan:<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">"Setiap musibah akan mengkafarahkan dosa, hatta tali kasut yang putus ketika mengikatnya."</span><br />
<br />
Jika tali kasut terputus akan mengkafarahkan dosa, maka betapa pula kesengsaraan hidup lantaran kesulitan mencari rezeki yang halal, sudah pasti kesukaran tersebut merupakan satu ibadah yang menyebabkan satu dosa yang tidak dapat dikifarah dengan ibadah solat, puasa, haji dan umrah itu, dapat dikifarah dengan kesulitan memikirkan mencari rezeki yang halal itu.<br />
<br />
Namun, perlu diingatkan bahawa dosa yang dikifarahkan tersebut adalah dosa dalam kumpulan dosa kecil, kerana dosa besar hanya akan terampun dengan taubat nasuha kepada ALLAH s.w.t.<br />
</b></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8554370362283207178.post-26354744499705539742010-04-04T08:27:00.000-07:002010-04-04T08:27:43.605-07:00Bilakah Harta Kita Perlu Dibelanjakan Untuk Kebaikan?<div class="post-body entry-content"> <div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #0000ee;"><u><br />
</u></span></div><div style="text-align: center;"><img height="427" src="http://serendipitouslife.files.wordpress.com/2009/05/sapling.jpg" width="640" /></div><div><br />
</div><div style="color: red; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><i>Bersedeqah tidak mengurangkan harta kita. Bahkan apa yang disedeqahkan menjadi harta milik kita (pahalanya akan diperoleh dan akan dibawa apabila menghadap Allah kelak). Usah risau kecil atau besar nilai sedeqah itu pada pandangan manusia, kerana pada sisi Allah ada nilaian yang jauh lebih istimewa. </i></b></span></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div><br />
</div><div><br />
</div><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-size: large;"><b>Assalaa mu'alaikum w.b.t.,<br />
</b></span> <div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>Bilakah Harta Kita Perlu Dibelanjakan Untuk Kebaikan?</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>Harta yang kita miliki adalah kurniaan, pinjaman dan juga ujian kepada kita. Kita dianjurkan untuk membelanjakan harta tersebut pada jalan kebaikan. Sungguh beruntung bagi kita selaku umat Nabi Muhammad s.a.w. yang beriman, seandainya kita membelanjakan harta tersebut untuk jalan Allah semasa berada di dunia ini, sebelum tibanya hari kiamat. Sebelum tibanya hari kiamat di sini juga dapat kita fahami sebagai sebelum nyawa kita diambil oleh malaikat Izrail.</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>Ada ayat al-Quran berkenaan perintah untuk membelanjakan harta semasa kita masih berada dalam kehidupan di dunia ini.</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>Firman Allah s.w.t. yang berbunyi:</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSJ8DvojQX0w3ztt5_f-Ix1hntjvFK43IfUE1l7Ggxe1__PuPlpJkjDuKOUHorZ8qUnzUFZgropUdj2nLwYymSA_OC0tBGzdvrIarQ808mjUNsIlIURX4yjwdcOpAJPNCbHwtEMGiosjo/s400/Infaq+Harta+Sebelum+Tiba+Kiamat.jpg" /></b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>Terjemahannya:</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b> <blockquote>"Wahai orang-orang yang beriman! Infaqkanlah sebahagian rezeki yang telah Kami berikan kepada kamu sebelum datang hari ketika tidak ada lagi jual beli, tidak ada lagi persahabatan, dan tidak ada lagi syafaat. Orang-orang kafir itulah orang yang zalim."</blockquote></b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: right;"><span style="font-size: large;"><b>Surah Al-Baqarah ayat 254</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>Suruhan dan perintah ALLAH kepada kita dalam Al-Quran pasti mempunyai pelbagai kemuliaan dan ketinggian kedudukannya.</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>Pelbagai Keistimewaan Dijanjikan kepada Orang Dermawan</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><i>Syurga ialah Tempat bagi Para Dermawan</i></b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><i><br />
</i></b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><i><br />
</i></b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b>Daripada Anas bin Malik r.a. memberitakan Nabi s.a.w. bersabda:</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><i><br />
</i></b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><i><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn9AWjnWytkJGuPKWu7OUniFBp4JmMgChANqj50WrmhJ5pv39MkmjL3T9IBjuuPXuLMVLUAyq3QGk5G0Ks3Tq4l4qqPdW67vnmsL91NRoWLHhDoIYDkyiepGJ71Tjb7FPt9ISwnV3jpSE/s400/Syurga+Tempat+Orang+Dermawan.jpg" /></i></b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><i><br />
</i></b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b>Ertinya:</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><i><br />
</i></b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>"Syurga itu ialah negeri bagi para dermawan."</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> <div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><b>Hadits Riwayat Ibnu 'Adi dan Al-Qudha'i: Marfu'</b></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><span style="font-size: large;"><b><i>Sedeqah Tidak Mengurangkan Harta</i></b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><i><br />
</i></b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><i><br />
</i></b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><i><br />
</i></b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><i><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal; font-weight: normal;">Daripada Abu Hurairah r.a., Rasulullah s.a.w. bersabda:</span></i></b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEViNTm172pSPQ66q8cVB8R8IMwjZv_m-iaRbEMPnA9MJ2ZtihpmipvKmPDrbkfD1o34hIec55fc_Xu4BflztKYsN96nvS5CYDEquSZQhUie4xWw2H0LdC4WhR2nO39tChFpL3w8KYplg/s400/Sedeqah+Tak+Kurangkan+Harta.jpg" /></b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b>Terjemahannya:</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><i>"Tiadalah akan berkurangan harta dengan sebab bersedeqah."</i></b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: right;"><span style="font-size: large;"><b>Hadits Riwayat Ahmad dan Muslim</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>Jika kita berfikir dengan akal pemikiran manusia yang cetek dan terbatas, mungkin janji Allah ini dilihat sebagai pencanggahan dengan norma kebiasaan alam ini. </b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>Hukum manusia mungkin menyatakan sifir harta yang dibelanja dan diberikan kepada orang lain akan berkurangan. </b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>Di sinilah datangnya peranan 'iman dan 'aqidah. Keyakinan yang utuh akan perkara yang tidak dapat dilihat dengan mata kasar di dunia ini pastinya mengatasi kebiasaan akal manusia yang terhad kepada alam dunia.</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>'Ulama ada menyatakan juga bahawa harta yang dibelanjakan pada jalan ALLAH dan secara halal sebenarnya adalah harta milik kita. Harta yang belum dibelanjakan dengan cara mulia tersebut sebenarnya bukan milik kita, tetapi milik Allah. Harta tersebut menjadi ujian kepada kita. </b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>Bagaimanakah dikatakan harta yang diinfaqkan dengan halal pada jalan ALLAH menjadi harta milik kita? 'Ulama menyebut, harta yang terguna dengan cara tersebut dikurniakan pahala. Pahala tersebut pula akan dibawa untuk pertemuan dengan ALLAH kelak nanti.</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>Dalam Al-Quran ditegaskan perkaitan antara iman dan 'amal dalam banyak ayat. Iman semata-mata masih belum cukup kepada kita jika tiada 'amal yang menjadi manifestasi, pembuktian iman seseorang itu.</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>Maka, kita cuba untuk mengamalkannya. Kita meyakini perkhabaran daripada Allah ini, disampaikan melalui lidah Rasul-Nya dengan keimanan yang sejati. Kita cuba buktikan dengan 'amal. Insya Allah, akan tiba satu peringkat terasa kemanisan iman, kepuasan perasaan ruhaniyah hasil daripada gandingan utuh antara iman dan amal.</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>Seorang murabbi dengan ikhlas dan sangat bermotivasi memberikan nasihat kepada anak muridnya untuk sentiasa mengamalkan sedeqah, walaupun jumlah sedeqah itu kecil. Sesuaikan jumlah sedeqah dengan kemampuan ekonomi kita. Munasabah bagi seorang yang miskin bersedeqah sebanyak 10 sen, sebagai contoh. Namun 10 sen ini tidak munasabah bagi orang yang kaya hartanya.</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>Lebih dekat lagi untuk konteks pelajar, cuba tanamkan kesungguhan untuk sentiasa beristiqamah dengan amalan bersedeqah. Andai ada sahaja peluang bersedeqah, cuba ambil tawaran istimewa tersebut. Jangan rasa kecil diri, walau sumbangan kita amat kecil jumlahnya, kerana penilaian itu sebenarnya dibuat oleh ALLAH s.w.t yang Maha Adil.</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>'Ada disebutkan: Sedeqah satu dirham boleh menyaingi sedeqah 1000 dirham, ya'ni sedeqah satu dirham itu dilakukan oleh orang yang miskin tetapi ikhlas, dia melakukan sedeqah itu dengan terbaik pada kemampuannya. Sedeqah 1000 dirham itu pula dilakukan oleh orang yang sememangnya mempunyai kelebihan dalam harta bendanya.</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>Insya Allah, semoga kita memahami ilmu ini dan mengamalkannya dengan ikhlas dan berterusan hingga akhir hayat.</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>Ada disebutkan: Belajar ilmu itu urusan kita, memberi faham itu urusan ALLAH.</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
<i>Doa kita bersama:<br />
<br />
Segala puji milik Tuhan Yang Maha Agung Pemilik Seluruh Alam ini, selawat dan salam atas Rasul Junjungan, Nabi Muhammad s.a.w., ahli keluarga dan para sahabat baginda.<br />
Ya Allah ajarkan kepada kami 'ilmu yang bermanfaat, dan berikan manfaat kepada kami daripada 'ilmu yang Kau ajarkan.<br />
<br />
Ya ALLAH, jadikanlah kami, ibu bapa dan keluarga kami serta umat Nabi Muhammad s.a.w. yang lain hamba-Mu yang istiqamah dan ikhlas mentaati-Mu. Jadikanlah akhir hayat kami dalam husnul khotimah dan melafazkan kalimah tauhid.</i></b></span></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8554370362283207178.post-71871948999850515582010-04-03T09:24:00.000-07:002010-04-03T09:24:41.236-07:00Si Mati Telah Kirim Dosa dan Pahalanya ke Akhirat<div class="post-body entry-content"> <div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b>Assalaa mu'alaikum w.b.t., Salam Mahabbah Fillah dan Perjuangan,</b></span></div><span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><b><br />
<i>Segala puji milik Tuhan Yang Maha Agung Pemilik Seluruh Alam ini, selawat dan salam atas Rasul Junjungan, Nabi Muhammad s.a.w., ahli keluarga dan para sahabat baginda.<br />
</i></b></span> <div><span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;"><b><i>Ya Allah ajarkan kepada kami 'ilmu yang bermanfaat, dan berikan manfaat kepada kami daripada 'ilmu yang Kau ajarkan.</i></b></span> <div><i><br />
</i><img alt="" border="0" height="480" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5414897012954923282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVN0OkOfZU4xMYwqU0QSf7m7_DvB2edlUzTbRS2tL_LdmtcNrn1WJLqxeMjZd-T0qbHChk-mbCZTRm7mS8iNkQlYHMg-RQ5SU0SA_kQ8Vhb1eiwFNiR_k7sJutZ4glzyANwK_d19T-V0M/s640/abah-dalam-kubur-wan3.jpg" style="display: block; height: 300px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" width="640" /> <div><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Oleh Tuan Guru Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat</b></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Dipetik daripada Mauidzah, Harakah, 13-15 November 2009</b></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Kewajipan keenam dalam adab bersahabat adalah mendoakan rakan kawannya semasa dia hidup di dunia dan selepas kematiannya.</b></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Doa perkara yang disukai untuk diri dan ahli keluarganya, serta setiap orang yang ada hubungan dengannya seperti doa untuk diri sendiri. Sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud:"Apabila seseorang berdoa untuk sahabat di luar pengetahuannya, maka malaikat berkata;demikian juga semoga Tuhan perkenankan untuk dirimu."</b></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Tuhan menjawab doa tersebut:"Begitu juga lebih dahulu Aku perkenankan untuknya sebelum Kuperkenankan untuk kawannya." </b></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Allah s.w.t. ialah Tuhan yang Maha Mengenang budi, justeru sebelum Dia perkenankan doa untuk sahabat yang didoakan, lebih dahulu diperkenan doa untuk diri orang yang berbudi.</b></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Sebelum diampun dosa sahabat yang dipohon oleh seseorang, terlebih dahulu Allah s.w.t. ampunkan dosa orang meminta keampunan.</b></span> <div><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b>Keampunan dosa suatu perkara mustahak yang amat dihajati oleh setiap orang, kerana tiada yang boleh ampun dosa selain Allah s.w.t. Sebuah doa Nabi s.a.w. yang bermaksud:</b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b>"Allah s.w.t. mustajabkan doa seseorang mengenai sahabatnya, dengan cara dimustajab doa unutk dirinya sendiri."</b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b>Ada kalanya Allah s.w.t. mustajabkan doa untuk sahabat kita, lantaran berkat tolong-menolong saling berdoa untuk sahabatnya. </b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b>Berkata Abu Dardak r.a.: "Bahawa aku berdoa dalam sujudku (solat sunat) untuk 70 sahabatku, dengan menyebut setiap nama sahabat karibku."</b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b>Inilah contoh persahabatan orang mukmin pada zaman silam. Begitu akrab hingga disebut setiap nama sahabatnya dalam doa ketika sujud pada solat sunatnya, agar Allah s.w.t. ampuni dosa sahabatnya.</b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b>Tuhan puji orang mukmin zaman dahulu, sebagai manusia contoh hasil tarbiyah Nabi s.a.w. Berkata seorang solih bernama Muhammad bin Yusof Asfahani: "Di manakah kamu dapat bandingan kalau tidak dengan sahabatyang solih, kerana apabila kamu mati anak buahmu gembira lantaran akan mendapat pusaka dari harta tinggalanmu.</b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b>Tetapi sahabatmu yang salih apabila kamu mati, beliau akan keseorangan merindui padamu, runsing tentang dosa yang kamu lakukan dan akibatnya yang akan kamu terima di akhirat kelak."</b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b>Apabila seseorang mati lalu kebanyakan manusia bertanya: telah matikah si polan dan apakah pusaka yang ditinggalkan?</b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b>Tetapi para malaikat pula bertanya: apakah pahala atau dosa yang telah dikirim ke akhirat oleh si mati.</b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b>Begitulah bezanya antara ulasan manusia terhadap kematian seseorang, berbanding ulasan para malaikat tentang kematian seorang hamba.</b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b>Malaikat bertanya mengenai dosa pahala yang telah dikirim ke akhirat, kerana amalan buruk dan baik manusia dicatat oleh malaikat Roqib dan Atid.</b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b>Amalan buruk disimpan dalam stor yang bernama "sijjin" seperti firman Allah s.w.t. bermaksud: </b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b>"Sekali-kali jangan curang, kerana sesungguhnya kitab orang derhaka tersimpan dalam sijjin." </b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><b>Surah Al-Mutoffifin, ayat 7</b></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b>Seperti amalan solih tersimpan dalam stor yang bernama " 'illiyyin " seperti yang ditegaskan firman-Nya yang bermaksud:</b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b>"Sekali-kali tidak, sesungguhnya kitab orang yang berbakti itu (tersimpan) dalam 'Illiyyin." </b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><b>Surah Al-Mutoffifin, ayat 18</b></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><b> </b></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><b> </b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b>Firman Allah s.w.t. yang bermaksud:</b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b>"Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat), dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan." </b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><b>Surah Al-Hasyr, ayat 18</b></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b>Allah s.w.t. peringatkan tentang apa yang dikirim untuk hari esok (akhirat), peringatan amat penting hingga Allah s.w.t. apit dengan dua kalimah takwa.</b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b>Pesanan-Nya ialah: perhatikan sungguh-sungguh apa yang diperbuat untuk bekalan akhirat. Ertinya segala gerak kerja manusia di dunia ini landasannya ialah takwa, selain takwa hanya jadi beban yang tidak tertanggung oleh manusia.</b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b>Cari ilmu atau harta untuk akhirat dasarnya takwa, termasuk masalah siasah pemerintahan negara mesti atas dasar takwa.</b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b>Tanda takwa ialah segala program berlandas Al-Quran, patut rasa malulah dakwa negara Islam tetapi tidak berpaksi Al-Quran.</b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b>Berkata ulama salaf: "Adapun doa untuk orang yang mati ibarat beri hadiah kepadanya ketika hidup. Orang mati gembira menerima hadiah doa seperti dia gembira menerima hadiah ketika hidup."</b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b>Ketika seseorang diberi tahu si fulan telah mati, dia segera menyebut "Innalillahi wainna ilaihi roji'un" kemudian berdoa dengan "Allahummaghfir lahu warhamhu wa'afihi wa'fu 'anhu," malaikat mencatatkan seolah-olah dia menziarahi dan sembahyang serta doakan jenazah si mati itu. Nabi s.a.w. bersabda yang bermaksud:</b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b>"Orang mati di alam barzakh ibarat manusia lemas dalam air, akan berpaut apa jua yang hanyut di depannya."</b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b>Ahli kubur amat berharap pertolongan doa orang yang hidup, umpama orang yang lemas dalam air terlalu berharap sesuatu yang terapung hanyut di depannya untuk menyelamatkan dirinya. </b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b>Penghuni barzakh menunggu doa daripada anak-anak atau bapanya, serta saudaranya dan karib kerabatnya. Alangkah bahagianya jika semua yang dinanti mendoakan dia. </b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b><br />
<i>Ya ALLAH, kukuhkanlah ikatan pergantungan kami kepada-Mu. Keredhaan-Mu matlamat buruan kami. Tetapkan kami dalam mentaati-Mu.</i></b></span></div></div></div></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8554370362283207178.post-52397358782859767402010-04-03T09:22:00.000-07:002010-04-03T09:26:49.461-07:00Solat dan Hubungannya Dengan Akhirat<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPxkHtU3hoQDZBHsBG9F__Opk-eOGcMMiE2QC4fWCmrWbYRrGj1EqK-Sc4IYF0oWLH6tQdd5ugCFWShlDBt_7wQ83n4cS_f9puD_MiZpB9zilMt4wMUGWt46c-FBHMK0Dhjy8GrbJ3ht0/s1600/khusyuk-solat.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="452" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPxkHtU3hoQDZBHsBG9F__Opk-eOGcMMiE2QC4fWCmrWbYRrGj1EqK-Sc4IYF0oWLH6tQdd5ugCFWShlDBt_7wQ83n4cS_f9puD_MiZpB9zilMt4wMUGWt46c-FBHMK0Dhjy8GrbJ3ht0/s640/khusyuk-solat.jpg" width="640" /></a></div><i> <b> Gambar sekadar hiasan, diambil daripada http://hatiwanita.wordpress.com</b></i><b>/</b><br />
<br />
<br />
<br />
<div></div><div></div><div></div><div><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;">Assalaa mu'alaikum w.b.t., Salam Mahabbah Fillah dan Perjuangan,<br />
<br />
<i>Segala puji milik Tuhan Yang Maha Agung Pemilik Seluruh Alam ini, selawat dan salam atas Rasul Junjungan, Nabi Muhammad s.a.w., ahli keluarga dan para sahabat baginda.<br />
<br />
Ya Allah ajarkan kepada kami 'ilmu yang bermanfaat, dan berikan manfaat kepada kami daripada 'ilmu yang Kau ajarkan.</i><br />
</span> <br />
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Oleh: Tuan Guru Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Dipetik daripada kitab Khusyuk dalam Solat</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Ketahuilah bahawa hadir hati ketika menunaikan solat itu ialah 'himmah' atau semangat dan kemahuan, sejauh mana hasrat seseorang mempengaruhi tindakannya untuk mencapai sesuatu tujuan, sesungguhnya hati itu sering mengikut himmah. Umpama seorang yang berhasrat untuk mendapatkan harta kekayaan atau pangkat dan kedudukan, maka sudah pasti hatinya akan menurut himmah atas kemahuannya. Adalah mustahil seseorang yang bercita-cita untuk menjadi kaya sedangkan dia hanya duduk bersembang di warung-warung dari pagi hingga ke petang.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Hati seseorang itu tidak hadir kecuali kepada perkara yang menjadi cita-cita atau semangat kemahuannya. Ke mana jua tujuan hasrat seseorang itu pastilah hati akan bersama-samanya, dan diikuti oleh pergerakan atau perbuatan akan bersama kemahuan hati itu.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Sejauh mana hadirnya hati seseorang dalam solat adalah bergantung kepada sejauh mana perlunya solat itu bagi dirinya. Adakah solat itu sesuatu yang mustahak baginya? Tentu sekali solat ialah sesuatu yang sangat mustahak bagi manusia yang meyakini bahawa semuanya akan menemui mati dan akan dibangkitkan semula pada hari perhitungan di akhirat kelak. Kerana ibadah solat ialah amalan terawal akan menghadapi hitungan, selain itu hanya akan dihisab selepasnya. </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Segala urusan yang diserahkan kepada seseorang mungkin terbengkalai jika dilakukan secara sambil lewa sahaja. Pekerjaan yang dibuat tidak bersungguh-sungguh adalah disebabkan ia tidak meminati urusan itu, atau mungkin urusan tersebut dirasanya tidak begitu penting baginya.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Sebaliknya jika sesuatu urusan itu mustahak sama ada ia mempunyai kepentingan terhadap urusan tersebut, atau disebabkan ia mempunyai natijah yang baik buat dirinya kelak. Maka dia akan melakukannya bukan sahaja dengan bersungguh-sungguh, malah sentiasa mengawasi dengan cermat dan teliti hingga menghasilkan kerja-kerja yang cemerlang.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Justeru itu, antara punca yang menjadikan hati seseorang lalai dalam solat adalah kerana mereka tidak menjadikan solat itu sebagai suatu urusan mustahak bagi dirinya. Apatah lagi jika mereka berfikir tiada bezanya orang yang mengerjakan solat dengan orang yang tidak melakukannya, mereka sama-sama boleh makan minum dan hidup selesa.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Adalah menjadi tabiat manusia apabila ia yakin suatu perkara itu penting bagi dirinya, sama ada ia suka atau tidak maka pekerjaan itu pasti dilakukannya dengan bersungguh hati dan fikirannya juga tertumpu sepenuhnya kepada pekerjaan itu. Hal ini demikian kerana tanpa tumpuan fikiran dan dorongan hasrat serta semangat, ia sudah menjangkakan bahawa kerja-kerja itu tidak akan tercapai dengan baik.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Sesungguhnya hati manusia yang tidak hadir bersama ketika mengerjakan solat itu tidak pula ketika itu ia berada dalam keadaan kosong atau duduk diam saja, bahkan hati itu akan merayau ke tempat lain. Hati itu juga akan tertumpu kepada perkara-perkara lain.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Seorang yang sedang duduk minum di warung-warung berjam-jam membuang waktu, apabila ia berfikir sekiranya masa yang terbuang itu digunakan untuk berniaga sudah tentu banyak keuntungan yang diperoleh hasil daripada perniagaannya. Jika masa satu jam ia boleh mendapat keuntungan sepuluh ringgit, maka bagaimana pula andainya ia menghabiskan masa dua jam, sudah tentu akan lebih daripada itu keuntungan yang bakal diperolehinya.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Sebab itu Rasulullah s.a.w. pernah bersabda yang maksudnya:</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;">"Jika ada orang berkata mana-mana orang yang datang melakukan solat 'Isyak atau Subuh bersamanya nescaya akan diberinya seekor kambing tiap-tiap seorang, nescaya semua orang akan datang menunaikan solat 'Isyak berjama'ah bersamanya sekalipun datangnya dengan cara mengesot."</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Sesungguhnya manusia tidak akan menganggap solat itu sebagai suatu perkara utama selama ia tidak menganggap bahawa solat itu sangat mustahak bagi dirinya ketika di hari akhirat kelak. Solat tidak akan dianggap sebagai suatu yang mustahak bagi urusan akhirat seseorang, sekiranya ia tidak merasakan bahawa akhirat itu lebih baik dan kekal berbanding dengan kehidupan dunia yang memperdaya ini.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Manusia akan meninggalkan keuntungan yang bernilai lima ringgit jika ia tahu ada perniagaan yang menawarkan keuntungan sepuluh ringgit, dan sepulu ringgit itupun akan ditinggalkan jika ada perniagaan yang menawarkan keuntungan dua puluh ringgit dan seterusnya. Maka terpulanglah kepada seseorang itu untuk memikirkan mengenai akhirat itu lebih baik dan lebih kekal, orang yang tahu memilih tidak mungkin akan membiarkan kebaikan akhirat dan segala ganjarannya terlepas begitu saja, sedangkan keuntungan dunia yang tidak seberapa itu pun tidak dilepaskannya. </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
<i>Ya ALLAH, kukuhkanlah ikatan pergantungan kami kepada-Mu. Keredhaan-Mu matlamat buruan kami. Tetapkan kami ikhlas dalam mentaati-Mu</i>.</span></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8554370362283207178.post-14789029188726851572010-04-03T09:19:00.000-07:002010-04-03T09:19:34.868-07:00Seringan-ringan Seksaan di Neraka<div class="date-posts"> <div class="post-outer"> <div class="post hentry uncustomized-post-template"> <div class="post-body entry-content"> <br />
<div><i></i><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG_cHyzqGYRfBl1nRpL5QO8jytr6bQL_4jU7cBYds21Q-nMa7KtzVHTTZdWUZ891eigB-eRnO6P93IWx5Ar6CQzqcXrJlds4XSPwOEvAe9l6RDHfYWmSKNmOqNLiiPJEW3drnRgj12oL4/s1600/api.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG_cHyzqGYRfBl1nRpL5QO8jytr6bQL_4jU7cBYds21Q-nMa7KtzVHTTZdWUZ891eigB-eRnO6P93IWx5Ar6CQzqcXrJlds4XSPwOEvAe9l6RDHfYWmSKNmOqNLiiPJEW3drnRgj12oL4/s320/api.jpg" /></a></div><i><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"> </div></i><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>Kepanasan api dunia jauh terlalu kecil dibandingkan dengan kepanasan api neraka. Pohonlah keampunan dan pemeliharaan Allah daripada seksaan api neraka.</b></span></div><div><br />
</div><div><br />
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Assalaa mu'alaikum w.b.t., Salam Mahabbah Fillah dan Perjuangan,</span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><i style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Segala puji milik Tuhan Yang Maha Agung Pemilik Seluruh Alam ini, selawat dan salam atas Rasul Junjungan, Nabi Muhammad s.a.w., ahli keluarga dan para sahabat baginda.</i></b></span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><i><br />
</i></b></span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><i>Ya Allah ajarkan kepada kami 'ilmu yang bermanfaat, dan berikan manfaat kepada kami daripada 'ilmu yang Kau ajarkan.</i></b></span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><i><br />
</i></b></span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><i><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;">Oleh Al-Ustaz Ahmad Fahmi Zamzam Al-Banjari An-Nadwi Al-Maliki</span></i></b></span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><i><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;">Dipetik daripada kitab 40 Hadits Penawar Hati</span></i></b></span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><i><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;"><br />
</span></i><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5416492962662906242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJtv3tqqVNczUikWDZ_zi0jInGyU4mHm43WydcpqiYiZe8zzDydXiaUTEna1LWnzSJAT5tUsr0pB-7Z7q25g0Gsen1Wf7c4O71h_rHp6dr2hEoVc5kMnrGne-av3Wz_XcG2X9RpWRa76s/s400/Seksaan+Paling+Ringan+cropped.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 226px; margin: 0px auto 10px; text-align: left; width: 400px;" /></b></span><span style="font-size: large;"><b><br />
</b><b>Ertinya:</b></span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Daripada Nu'man bin Basyir rodhiallahu 'anhuma berkata: Aku mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda: "Sesungguhnya seringan-ringan seksaan penghuni neraka pada hari qiamat ialah seseorang yang akan diletakkan di bawah telapak kakinya dua buah bara api neraka sehingga mendidih (dari sebab panas kedua-dua bara api tersebut) otak yang ada di kepalanya. Dia tidak mengira bahawa ada orang lain yang lebih dahsyat seksaan daripadanya, padahal dialah orang yang paling ringan seksaannya."</b></span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: right;"><span style="font-size: large;"><b>Hadits Riwayat Bukhari dan Muslim </b></span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Keterangan:</b></span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Cuba kita bayangkan betapa dahsyatnya seksaan yang paling ringan di neraka, dengan bahang kedua-dua bara api yang diletakkan di bawah tapak kaki sudah boleh mendidihkan otak yang ada di atas kepala, maka betapa pula seksaan yang lebih berat. Rasanya tidak ada seorang pun yang mampu untuk berdiri di atas bara api yang panas yang boleh menggelegakkan otak yang ada di kepala. Kalau kita tersentuh sedikit sahaja dengan api dunia ini, kita sudah menjerit kepanasan dan tidak akan mampu menahannya walaupun hanya dalam masa sehari atau seminggu sahaja. Cuba bayangkan betapa pedihnya seksaan yang berterusan dan dari saat ke saat hanya bertambah panas di samping tekanan jiwa dengan putus harapan daripada selamat walaupun setelah jutaan tahun yang akan datang.</b></span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG_cHyzqGYRfBl1nRpL5QO8jytr6bQL_4jU7cBYds21Q-nMa7KtzVHTTZdWUZ891eigB-eRnO6P93IWx5Ar6CQzqcXrJlds4XSPwOEvAe9l6RDHfYWmSKNmOqNLiiPJEW3drnRgj12oL4/s1600/api.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br />
</a></b></span></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Orang yang akan diseksa dengan seksaan yang paling ringan ialah bapa saudara Nabi s.a.w. yang bernama Abu Thalib, kerana walaupun beliau mati dalam keadaan kafir, namun segala jasanya dalam mengasuh Rasulullah s.a.w. sewaktu Baginda masih kecil dan dengan pembelaannya terhadap Baginda setelah diangkat menjadi Rasul, semua ini menyebabkan Abu Thalib mendapat sedikit keringanan apabila dibandingkan dengan orang-orang kafir yang lain.</b></span></div></div></div></div></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8554370362283207178.post-26826376368069727732010-04-02T16:50:00.001-07:002010-04-03T09:26:16.187-07:00JADILAH KULI ALLAH, BUKAN KULI SYAITAN<div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">”Jangan jadi kuli kecuali menjadi kuli Tuhan. Jangan makan gaji selain makan gaji dengan Tuhan. Sebagaimana kita bila makan gaji - dengan orang ke, dengan kerajaan ke, dengan kompeni ke, dengan orang kampung ke - tentulah kita kena buat mengikut apa yang majikan kita hendak walaupun kita sendiri berasa payah, berasa lambat kalau ikut kehendak majikan kita. Tetapi kerana, kita makan gaji, kita kena buat serupa dengan tuan kita hendak. Kita dengan Tuhan kena lagu itu juga. Bila Tuhan kata Aku hendak kamu buat lagu ini - payah ke, susah ke, terkepit ke, sakit ke kamu kena buat juga sebab kamu makan gaji dengan Aku. Kalau kamu ticlak hendak makan gaji dengan Tuhan, kamu hendak makan gaji dengan siapa lagi? Sudah pasti kamu makan gaji dengan syaitan. Tidak ada sebab kita hendak makan gaji dengan syaitan kerana syaitan tidak buat kita, syaitan tidak buat bumi tempat kita berpijak, tidak buat langit tempat kita junjung, tidak buat udara untuk kita bernyawa, tidak buat sedikit apapun. Jadi tidak ada sebab kita hendak makan gaji selain dengan Allah taala”<br />
<br />
”Makan gaji dengan manusia dia bayar dengan duit tetapi makan gaji dengan Tuhan dia bayar dengan syurga, bila mati baru boleh terima gaji. Sebab itulah kita bersembahyang, kita berpuasa, kita bersedekah, kita mengajar, kita mengaji walaupun kadang-kadang benda-benda ini dirasakan serabut dan menyusahkan. Mengapa menyusahkan diri dengan sembahyang, padahalnya yang tidak sembahyang ramai yang boleh hidup? Jawabnya, oleh kerana aku makan gaji dengan Tuhan, aku kena turut kehendak Tuhan”</span></span></b></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8554370362283207178.post-36760535433975318452010-04-02T16:48:00.001-07:002010-04-02T16:48:57.955-07:00BAGAIMANA NAK KEPADA HAKIKAT TAUHID DALAM KEHIDUPAN?ALLAH!!!<br />
AKU HAMBA MU , TIDAK LAMA AKU AKAN KEMBALI ...<br />
ENTAH BILA , MUNGKIN SEKEJAP LAGI...<br />
YA ALLAH JADILAH KAMI HAMBA YANG METAUHIDKAN MU...<br />
JAUHILAH KAMI DARI SYIRIK ...<br />
<br />
Syirik boleh berlaku dalam 3 keadaan KEPERCAYAAN PEGANGAN HATI , PERKATAAN DAN PERBUATAN ...<br />
Terkadang kita tidak sedari . <br />
AQIDAH MUKMIN PERLU TAUHIDKAN ALLAH !!!<br />
Terkadang kita rasa kita sudah mukmin dan tauhidkan ALLAH tetapi masa yng sama kita tidak sedar kelakuan kita itu sudah jatuh syirik ...<br />
<br />
PETUA MUDAH MENGHAYATI TAUHID DALAM KEHIDUPAN<br />
Kita mukmin kena pandang diri kita, kelakuan kita, perubahan yang berlaku kepada kita dan apa sahaja yang berlaku dan berubah kepada makhluk ALLAH adalah dari IRODAT ALLAH DAN KUDERAT ALLAH SWT <br />
<br />
AQIDAH MUKMIN AHLI SUNNAH WAL JAMAAH segala sesuatu semuanya ditaluki, dikuasai ALLAH. Kerja kita adalah berusaha dan ikhtiar adapun yang memberi bekas adalah HAK MUTLAK ALLAH ...<br />
<br />
Andainya kita GAGAL DALAM TAUHID, CELAKALAH KITA DALAM NERAKA SELAMA2. IMAN PERKARA POKOK, ASAS DAN SANGAT2 PENTING. Dengan iman barulah syariat ,hukum hakam ALLAH dalam kehidupan tertegak. Hukum dalam IBADAH, MUAMALAT, MUNAKAHAT, JINAYAT DAN LAIN2 TERTEGAK. TANPA TAUHID SIA-SIA DAN PASTI AKAN GAGAL ...kalau laksana pun hanya panas-panas tahi ayam sahaja.<br />
<br />
TAUHIDLAH KEHIDUPAN KITA JANGAN SYIRIK <br />
jangan syirik dalam amalan , perbuatan , kepercayaan ,dan kehidupan . <br />
TAUHIDKAN ALLAH , dalam erti kata ingat semua yang terjadi atas KEHENDAK DAN KUASA ALLAH bukan makhluk ,. Kita makhluk tidak boleh mendatangkan bekasan apa2.<br />
<br />
KITA HANYA USAHA ,yang beri hanya HAK MUTLAK ALLAH , andai kita usaha ALLAH tidak izin maka tidak akan terjadi , jika kita tidak mahu tetapi ALLAH kehendak maka akan terjadi kehendak ALLAH itu .Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8554370362283207178.post-24979595894178940222010-03-30T18:50:00.000-07:002010-03-30T18:53:55.294-07:00Orang Yang Menyekat/ Menghalang Ajaran Islam<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfPp7fEsTZp5oie_ieMFwWmMwXUEFG0D8LL3m3iVkFVzoN87eokOt2RYYflHPGEKs-mJIPzDN8JFQmh1xsdBxomURRYREMgIzB8SKmQA7O9DeIluYsFmQAQy7WIw90zhFVyGdqi7Ty68U/s1600/duit+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfPp7fEsTZp5oie_ieMFwWmMwXUEFG0D8LL3m3iVkFVzoN87eokOt2RYYflHPGEKs-mJIPzDN8JFQmh1xsdBxomURRYREMgIzB8SKmQA7O9DeIluYsFmQAQy7WIw90zhFVyGdqi7Ty68U/s320/duit+1.jpg" /></a></div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(245, 245, 245); font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><div><span style="font-size: large;"><b><span style="color: black;">Firman Allah taala dalam Surah al-Baqarah ayat 114 yang bermaksud: </span><span style="color: black;"><span style="color: #006600;">"Dan siapakah Yang lebih zalim daripada orang-orang Yang menyekat dan menghalangi dari menggunakan masjid-masjid Allah untuk (sembahyang dan) menyebut nama Allah di dalamnya, dan ia berusaha pula untuk meruntuhkan masjid-masjid itu? orang-orang Yang demikian, tidak sepatunya masuk ke Dalam masjid-masjid itu melainkan Dengan rasa penuh hormat dan takut kepada Allah (bukan secara Yang mereka lakukan itu). mereka (dengan perbuatan itu) akan beroleh kehinaan di dunia, dan di akhirat kelak mereka mendapat azab seksa Yang amat besar."</span>Daripada Firman Allah taala di atas, menyatakan dengan jelasnya bahawa tidak ada orang paling zalim daripada orang-orang yang menghalang-halangi rumah Allah, tempat berbuat ibadat kepada Allah yang disebut nama Allah di dalamnya, diletakkan di dalamnya sekatan dan halangan, iaitu usaha yang menjadikan kerosakan dan keruntuhannya. Samada orang melakukannya itu Nasrani mahupun Majusi atau sesiapa sahaja, walaupun dia padangan mata kasar, menganut agama Islam, maka orang inilah yang terlebih zalim dan menzalimi.<br />
<br />
Juga diperkatakan dalam ayat ini, jaminan daripada Allah taala kepada orang-orang yang beriman, bahawa orang-orang yang menjadi penghalang yang disebutkan tadi, tiada akan berani memasuki rumah Allah itu, kerana Allah akan mengurniakan daya kekuatan iman kepada orang-orang Mu'min, sehingga bilamana kekuatan iman yang sebenarnya telah lahir dari orang-orang yang beriman, nescaya mereka semua akan gentar, timbul rasa takut, untuk hendak memasuki rumah Allah itu ketika melihat keras dan kukuhnya iman orang-orang yang beriman itu.<br />
<br />
Akhirnya, orang yang menjadi penghalang itu kelak di dunia ini akan mendapat kehinaan yang akibatnya mendapat malu, kerendahan, terbunuh, tertawan, membayar cukai, dan seumpama dengannya, sedang di akhirat pula, akan menanti azab yang besar.<br />
<br />
<span style="color: #993300;"><span style="color: black;">Jadi, ingatlah mereka yang cuba hendak menyekat dan menghalang tersebarnya ajaran Islam di dunia ini. Jangan menyesal di kemudian hari. Masih ada masa lagi untuk sama-sama membetulkan keadaan. Jadilah mereka yang benar-benar takut kepada Allah taala</span>.</span></span></b></span></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0